欲望满足的瞬间,即是无聊的开始
这本书最刺耳也最真实的一句话。我们拼命追逐目标,以为达成那一刻会是永恒的幸福。但叔本华冷冷指出,那只是痛苦的暂时中止,紧接着,空虚和无聊就会像潮水般涌来。得到梦寐以求的东西后,那种“不过如此”的失落感,正是人性最深刻的悲...
展示
第2天堂1时间如何让我们与痛苦和解
书中关于时间与记忆的片段充满诗意与哲理。叔本华说,时间就像一块稀释痛苦的溶剂。当下尖锐无比的痛苦,在时间的流逝中会慢慢失去其锋利的边缘,甚至多年后回忆起来,会蒙上一层别样的、甚至略带怀念的色彩。这并不是因为事件本身改变了...
展示
Jocelyntu阅读与思考:别让别人的思想跑马场
叔本华对阅读的警告振聋发聩。他说,阅读不过是用别人的头脑代替自己思考。如果一个人终日阅读,而不给自己留下独立思考的空隙,他的心智就会像一个被别人的思想不断践踏的跑马场,变得混乱而贫瘠。真正的阅读应该是激发思考的火种,而非...
展示
叶黄又绿关于爱情最不浪漫的真相
别指望在这本书里找到对爱情的赞美诗。叔本华将浪漫爱情彻底“去魅”,将其解释为“种族意志”对个体意志的蒙骗与掌控。所谓的心动、痴迷、非你不可,在哲学家看来,不过是潜意识的种族繁衍本能,为两个最适合生产健康后代的个体戴上的玫...
展示
我脾气超爆的:孤独不是缺陷,而是智者的特权
书中对孤独的论述,堪称对社交狂热时代的一记当头棒喝。叔本华认为,一个人自身拥有的越多,他从别人那里需要的东西就越少。热衷社交、害怕独处的人,往往是因为自身精神世界的贫乏。真正的思想者,必然需要且享受孤独,因为只有在孤独中...
展示
Anchor_5736天才与疯子的邻近性
叔本华本人极度推崇天才,他认为天才是能够完全沉浸于“理念”世界、摆脱意志奴役的人。但有趣的是,他也指出天才与疯子只有一步之遥。因为两者都脱离了常人所处的、服务于意志的现实关系网络。天才看到了永恒的理念,疯子则陷入了主观的...
展示
janewu526幽默的本质,是认知的突然飞跃
作为一个以悲观著称的哲学家,叔本华对幽默的分析却异常精彩。他认为幽默源于一种“不一致”的突然发现:某个具体现象,与我们之前所持有的抽象概念或预期,发生了荒谬的错位。当我们通过一个巧妙的联系意识到这种错位时,笑声便产生了。...
展示
不一样的音乐做痛苦的苏格拉底,还是快乐的猪?
这个古老的选择题,叔本华给出了明确的答案:宁做痛苦的智者。因为猪的快乐建立在无知和感官满足上,脆弱而虚幻;而智者的痛苦,源于对世界和自身深刻的认知,这种痛苦本身是真实的、有尊严的。在肤浅的快乐和深刻的痛苦之间,他选择后者...
展示
mscloud嫉妒,是你对他人痛苦的渴望
叔本华对人性阴暗面的剖析毫不留情。谈到嫉妒,他指出这是一种比仇恨更持久、更折磨人的情绪,因为仇恨可能随着报复而平息,但嫉妒却持续啃噬心灵。更深刻的是,他认为嫉妒源于一种认知:我们并不直接渴望幸福,而是渴望比他人更幸福。或...
展示
卡咪虎承认吧,人生本就是一场痛苦的钟摆
叔本华最著名的论断之一,便是“人生如同钟摆,在痛苦与无聊之间摆动”。读《叔本华谈人生得失》,你会对这句话有刻骨铭心的体会。他不是在无病呻吟,而是构建了一套严密的逻辑:生命是意志(一种盲目的、永不停歇的欲求冲动)的客观化。...
展示
菲菲