“时”光如何被雕刻
“时”的繁体“時”，从“日”、“寺”。“寺”有停留、持守之意。古人测日影以定时辰，“时”是太阳停留位置的标记。这个字把抽象的时间流逝，转化为太阳在空间中的可视轨迹。我们的时间观念，从一开始就被刻上了农耕文明的、循环的、与...
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犬角夫汉字，一种“视觉思维”的遗产
唐诺在书中反复强调汉字与拼音文字的根本不同：它是一种视觉性、图像性极强的文字。每个字都是一个自足的意义单元，一个微型的图画或观念集合。这直接塑造了中国人独特的思维方式——更倾向于联想、类比、整体把握，而非严密的逻辑推演。...
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ivy22lulu从“家”字里，看到一部驯化史
唐诺解读“家”字，视角非常有趣。甲骨文的“家”，是“宀”（房子）下面一头“豕”（猪）。为什么是猪而不是人？这看似奇怪，却揭示了“家”最原始的经济学本质。
在远古农耕定居社会，房屋是固定财产，而驯养的猪（相比于野猪）则是...
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JAY5230“美”的原始标准
“美”字，从“羊”从“大”。肥大美味的羊，就是“美”。非常实在，关乎生存与口腹之欲。后来才引申为一切感官与精神的愉悦。汉字的崇高，往往始于最朴素的生存需求。美的起源，竟是一顿饱餐带来的幸福感，这让人会心一笑。
zty518日常用字里的“历史大发现”
这本书最迷人的地方，是它能让最普通的字变得不凡。比如“我”字，今天第一人称代词，毫无特别。但甲骨文的“我”，是一种有锯齿状锋刃的兵器！这意味着，“自我”这个概念，最初可能与战斗、防卫、标识己方阵营的武器紧密相关。“我”的...
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Jocelyn芥末王认字不等于懂字：我们与汉字的“隔”与“通”
《文字的故事》读来，有一种清醒的“刺痛感”。这种刺痛，源于唐诺毫不留情地指出了我们现代人与汉字之间那层深厚的、习焉不察的“隔膜”。我们绝大多数人，是“认字”的，但未必是“懂字”的。我们熟练地使用汉字进行交流、工作、娱乐，...
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🌸琳🌸当我们在书写时，我们到底在“写”什么？
读唐诺的《文字的故事》，最深的感触是，它彻底颠覆了我对“写字”这件事的认知。过去，我以为文字是记录语言的工具，是思想的载体，是沟通的桥梁。这些都对，但都太冰冷、太功能化了。唐诺告诉我，不，远不止如此。每一个汉字，当你落笔...
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Nicolalalalala7899重新认识“学习”
“学”字繁体为“學”，甲骨文像双手摆弄算筹（爻）之形，在屋子（冖）下，有“子”承之。它描绘的不是被动听讲，而是动手实践、钻研具体事物的场景。唐诺的这本书，本身就是一场最好的“学”：带我们亲手去“摆弄”每个字的骨骼与肌理，...
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一次狼唐诺的“散文考古学”
《文字的故事》不是学术著作，唐诺也自称是“文字的业余爱好者”。但这恰恰是它的优势所在。它采用了一种独特的“散文考古学”笔法：以具体的字为发掘遗址，然后自由地调用历史、文学、神话、民俗甚至个人记忆作为工具，进行跨时空的联想...
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姚帮主一本没有“体系”的体系之书
《文字的故事》章节之间似乎松散，从甲骨文跳到诗词，从“王”字跳到“愁”字，像是随性漫谈。但读完全书，你会发现一种内在的“体系”。这个体系不是文字学的学术体系，而是一种认知的、情感的体系。
它系统地引导读者完成了一次视角...
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日雨京文妞妞妈