世界会变，但是我始终如一，我带着悲哀的自负想道。
— 博尔赫斯 《阿莱夫》
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源自博尔赫斯的短篇小说《阿莱夫》。叙述者“我”在深爱的女子贝亚特丽丝去世后，每年在她生日拜访她家族的豪宅。在昏暗的地下室，他看到了“阿莱夫”——一个能瞬间容纳宇宙所有景象的微小光点。在目睹了时空的无限与混乱后，“我”产生了这句充满存在主义孤独的感慨。
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阿莱夫
The Aleph
小说
“一场在布宜诺斯艾利斯地下室进行的、关于宇宙无限性的惊心动魄的体验。”
叔本华说一个人从出生的一刻起到死为止所能遭遇的一切都是由他本人事前决定的。因此，一切疏忽都经过深思熟虑，一切邂逅相遇都是事先约定，一切屈辱都是惩罚，一切失败都是神秘的胜利，一切死亡都是自尽。我们的不幸都是自找的想法是再好不过的宽慰；这种独特的神学向我们揭示了一个隐秘的旨意，奇妙地把我们同神混为一谈。
— 博尔赫斯 《阿莱夫》
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源自博尔赫斯的短篇小说集《阿莱夫》。在这部充满哲学思辨与奇幻色彩的作品中，博尔赫斯借由虚构的文本和人物，探讨了时间、无限与宿命等永恒主题。这段关于“决定论”的论述，正是其复杂思想迷宫中的一个深邃回响。展开全文...世界会变，但我始终如一 我带着悲哀的自负想到
— 博尔赫斯 《阿莱夫》
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源自博尔赫斯的短篇小说《阿莱夫》。故事中，叙述者在心爱女子贝亚特丽斯去世后，每年在她生日去她家拜访。在地下室，他通过一个名为“阿莱夫”的神秘小圆球，看到了宇宙间所有地方、所有时间的景象，瞬间领悟了无限与永恒。这句诗是他在经历这种浩瀚冲击后的内心独白。展开全文...在不断地崩解和重生、麻烦和痛苦、模棱两可和矛盾中找到自己的世界和自我。
— 博尔赫斯 《阿莱夫》
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源自博尔赫斯的短篇小说《阿莱夫》。故事中，叙述者在心爱女子贝亚特丽斯去世后，每年在她生日去她家拜访。在她表兄卡洛斯家地下室，他看到了一个名为“阿莱夫”的神奇点，它同时包含了宇宙中的所有景象，过去、现在、未来的一切都汇聚于此，混乱、庞杂而又统一。展开全文...死亡（或它的隐喻）使人们变得聪明而忧伤。他们为自己朝露般的状况感到震惊；他们的每一举动都可能是最后一次；每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间，一切都有无法挽回、覆水难收的意味。与此相反，在永生者之间，每一个举动（以及每一个思想）都是在遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声，或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照，事物的映像不会消失。任何事情不可能只发生一次，不可能令人惋惜地转瞬即逝。对于永生者来说，没有挽歌式的、庄严隆重的东西。
— 博尔赫斯 《阿莱夫》
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源自博尔赫斯的短篇小说《阿莱夫》。在故事中，叙述者通过一个名为“阿莱夫”的神秘点，看到了宇宙中所有同时存在的事物，包括过去、现在和未来。永生者丹尼的日记揭示了永恒视角下的虚无与重复，与凡人视角下生命的珍贵与忧伤形成深刻对比。展开全文...他们会教导我们说，永恒是目前的静止，也就是哲学学派所说的时间凝固；但他们或任何别人对此并不理解，正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。
— 博尔赫斯 《阿莱夫》
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源自博尔赫斯的短篇小说《阿莱夫》。故事中，叙述者在朋友卡洛斯·阿根蒂诺家地下室，看到了一个名为“阿莱夫”的神奇点，它同时包含了宇宙中的所有景象，过去、现在、未来并存于一处。这句充满思辨的话，正是出自那位试图用诗歌描述“阿莱夫”的诗人卡洛斯之口，反映了他（实则是博尔赫斯本人）对传统时空观的怀疑与超越。展开全文...早晨是辽阔的原野，白天有马的气息。对他来说，那是崭新的、有时甚至是酷烈的生活，但他的血液里早已带有这种生活的倾向，因为正如别的民族崇拜和预感到海洋一样，我们（也是引进这种象征的人）向往在马蹄下发出回响的无边无际的平原。 奥塔洛拉临死前忽然明白：从第一天起，这帮人就出卖了他，把他判了死刑，让他得到女人、地位和胜利，因为他们把他当成死人一个，因为在班德拉眼里，他早就是釜底游鱼。
— 博尔赫斯 《阿莱夫》
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源自博尔赫斯短篇小说集《阿莱夫》中的《塔德奥·伊西多罗·克鲁斯小传》。故事讲述了混血青年奥塔洛拉，怀揣野心投奔乌拉圭军阀班德拉，凭借勇猛与狡黠步步高升，甚至赢得了首领情妇的青睐。他自以为征服了草原与权力，却在最终时刻恍然惊觉，自己辉煌的晋升之路，不过是首领眼中一场早已安排好的、献给死神的漫长仪式。展开全文...丁尼生说过，假如我们能了解一朵花，我们就知道我们是些什么人，世界是什么了。他或许想说，事物不论多么细微，都涉及宇宙的历史及其无穷的因果关系。他或许想说，可见的世界每一个形象都是完整的，正如叔本华所说，每个人的意志都是完整的。神秘哲学家认为人是微观宇宙，是宇宙的一面象征性的镜子；按照丁尼生的说法，一切事物都如此。一切事物，甚至那枚令人难以容忍的扎伊尔。 唯心主义者说，浮生着梦，"生"和"梦"严格说来是同一个词；我将从千百个表面现象归为一个表面现象，从一个极其复杂的梦归为一个十分简单的梦。别人也许会梦见我发了疯，而我却梦见扎伊尔，当世界上所有的人日日夜夜都在想扎伊尔，那么哪个是梦，哪个是现实，是世界还是扎伊尔？
— 博尔赫斯 《阿莱夫》
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源自博尔赫斯的短篇小说《阿莱夫》。叙述者“我”在故事中探讨了无限与微观的哲学命题，引用了丁尼生的诗句，并纠缠于一个名为“扎伊尔”的神秘硬币或概念，它逐渐吞噬了思考者的全部心智，模糊了梦境与现实的边界。展开全文...