“巴尔扎克笔下的野心家们，在巴黎这座欲望熔炉里燃烧殆尽”
这种爱情自有一些无声无息的乐趣，不同于骚乱紧张的热情，正如田野的花不同于园庭中富丽堂皇的花。温柔微妙的眼神好比浮在水上的蓝色的睡莲，飘忽的表情赛过野蔷蔽的淡淡的清香；凄凉的情调同丝绒般的苔藓一样柔和：那是两颗高尚的心灵在一块富饶，肥沃，不会变质的土地上开出来的花。
— 巴尔扎克 《幻灭》
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源自巴尔扎克《幻灭》。在小说中，这描述了外省青年吕西安与贵族夫人巴日东太太之间，一种始于精神共鸣、充满理想化憧憬，却又注定被现实吞噬的“爱情”。它并非健康持久的感情，而是主人公沉溺于巴黎名利场前，对“高雅”情感的一种虚幻想象。
思想麻醉人的力量远不如语言那么强。一个人话说多了，会对自己的话信以为真。 Thought is not nearly as powerful as language. If a man talks too much, he will believe what he says.
— 巴尔扎克 《幻灭》
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源自巴尔扎克《幻灭》。小说描绘了外省青年吕西安在巴黎名利场的沉浮，这句话深刻揭示了在追逐名望、编织谎言、自我说服的过程中，语言如何反过来操控思想，使人陷入自我欺骗的幻境。
最高的艺术是把观念纳入形象。一个字包含无思想，一个画面概括整套的哲理。
— 巴尔扎克 《幻灭》
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源自巴尔扎克《幻灭》。小说描绘了外省青年吕西安在巴黎文坛与新闻界的沉浮，深刻揭露了当时社会名利场的虚伪与残酷。这句话是作者借人物之口，对艺术创作本质的犀利洞察。
热情无处发泄，一味夸大渺小的东西，反而降低热情的价值。
— 巴尔扎克 《幻灭》
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源自巴尔扎克的长篇小说《幻灭》。小说讲述了两个外省青年吕西安和德·阿泰兹满怀理想来到巴黎，一个投身新闻界，在名利场中逐渐迷失、幻灭；另一个坚守文学理想，最终获得成功。这句话深刻揭示了在追逐梦想过程中，因环境所迫或内心浮躁而产生的普遍心态。
Where poverty ceases, avarice begins. 一旦不再贫穷，就生出贪念。
— 巴尔扎克 《幻灭》
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源自巴尔扎克《幻灭》。小说讲述了两个外省青年吕西安和大卫来到巴黎，试图在文学和科学界出人头地，最终却在社会的名利场中理想幻灭的故事。这句话深刻揭示了人物在摆脱物质匮乏后，精神上陷入更深的欲望泥潭。
一个人一朝瞧不起自己了，被人瞧不起了，现 实生活和他的希望抵触了，他就自杀，表示他重视社会，不愿丧尽了人格或者失去了荣华再活下去。
— 巴尔扎克 《幻灭》
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源自巴尔扎克《幻灭》。小说讲述了外省青年吕西安满怀文学与爱情梦想来到巴黎，却在名利场的诱惑与倾轧下，理想幻灭、尊严扫地，最终堕落的故事。这句话深刻剖析了书中人物在梦想破灭后走向绝路的心理动因。
当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地部到你的面前 从巴黎出发到意大利，决不能在半路上见到罗马。
— 巴尔扎克 《幻灭》
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源自巴尔扎克的长篇小说《幻灭》。故事讲述了两个外省青年吕西安和德·阿泰兹满怀理想来到巴黎，一个投身新闻界追求名利，最终在浮华与阴谋中幻灭；另一个坚守文学理想，在艰苦中磨砺自我。这句话揭示了在追寻宏大目标（如罗马）的过程中，真理（或成功）往往以意想不到的、甚至令人困惑的初步形态显现。
你的那声再见，被我大笑遮掩，几乎听不见。
— 徐良 《幻灭》
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源自网络，常被认为是歌手徐良在《幻灭》中所描绘的情感片段，具体情节已不可考，但它精准捕捉了用强颜欢笑来掩饰内心崩塌的瞬间。
当权的人犯错误，可以得到大家原谅，下台以后就要受到谴责。
— 巴尔扎克 《幻灭》
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源自巴尔扎克的长篇小说《幻灭》。小说描绘了两位外省青年吕西安和德·阿泰兹在巴黎的奋斗与幻灭历程，深刻揭露了复辟王朝时期法国社会，特别是新闻界和文坛的虚伪、腐败与残酷法则。
你要不真诚严肃，全神贯注，休想用声音来表达诗，也休想领会诗。朗育的人和听众必须密切结合，否则感情不可能象电流一般沟通。双方的心灵不打成一片，诗人就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌。
— 巴尔扎克 《幻灭》
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源自巴尔扎克《幻灭》。在小说中，这是老印刷商大卫·赛夏对年轻诗人吕西安的教诲。大卫本人深谙文字与印刷的艺术，他洞悉真正的表达不仅在于文字本身，更在于传递文字时那份全然的投入与共鸣。