在中国的人际交往关系中,“随便” 绝对不是含糊,而是 “在和谐中找到合理” 的一个代名词 中国人如果真的随随便便,一定没有前途
— 《人际的奥秘》
句子背景
源自曾仕强教授《人际的奥秘》。书中剖析了中国社会独特的人际关系逻辑,这句话提炼了中国人表面谦和、实则内藏规则与期待的沟通艺术。
“曾仕强教授用最通俗的语言,讲透了中国社会最复杂的人际关系法则。”
在中国的人际交往关系中,“随便” 绝对不是含糊,而是 “在和谐中找到合理” 的一个代名词 中国人如果真的随随便便,一定没有前途
— 《人际的奥秘》
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源自曾仕强教授《人际的奥秘》。书中剖析了中国社会独特的人际关系逻辑,这句话提炼了中国人表面谦和、实则内藏规则与期待的沟通艺术。
我们要替自己负起责任来,因为我们有权利决定以后以后的路要怎么走,我们要对自己的所作所为负责,因此人际关系要从自己做起,首先要想想自己要做什么样的人。
— 曾仕强 《人际的奥秘》
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源自曾仕强教授在《人际的奥秘》中的阐述。这本书并非讲述具体的社交技巧,而是深入探讨中国人际关系的文化根源与核心逻辑,引导读者从自身修养出发,理解并构建健康的人际网络。
中国人比较倾向于“差别对待”,以不同的标准来对待不同身份的人。如果你的职位比我高,那你说什么都应该是比较正确的;如果你和我职位平等,那就以“来而不往非礼也”的态度对待你;如果你的职位比我低,我不会以大欺小,却绝不容忍你以“下”犯“上”。
— 曾仕强 《人际的奥秘》
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源自曾仕强教授的著作《人际的奥秘》。这本书深入探讨了中国社会独特的人际关系法则与处世哲学,旨在帮助读者理解并驾驭复杂的人情社会。
我们厌恶是非不分的人,也不欢迎是非分明而不圆通的人。
— 曾仕强 《人际的奥秘》
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源自曾仕强教授在《人际的奥秘》中对中国人情社会的深刻洞察。书中探讨了如何在复杂的人际网络中游刃有余,这句箴言正是其核心思想的凝练。
“随便” 并不是 “差不多”,而是以 “合理就好” 为原则 应该说 “随便” 的时候,才可以说,不应该说的时候,就不可以说 别人在对你说 “随便” 的时候,如果他不是随便说的,那就等于说: “你自己想想,怎样才合理;只要合理,我当然就随你的便!”
— 《人际的奥秘》
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源自曾仕强教授《人际的奥秘》中关于中国人沟通智慧的探讨。书中剖析了“随便”二字在中国式人际关系中,往往不是真正的随意,而是一种含蓄的、赋予对方尊重与责任的表达。
每个人要建立自己的价值观,把自己的价值观发散出去造成一种磁场,物以类聚人以群分,频率相同的人就是志同道合的人,这个就是所谓的缘分。缘是机会,分就是关系,有缘无份就是说两个人有机会,但始终无法建立关系。
— 曾仕强 《人际的奥秘》
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源自曾仕强教授在《人际的奥秘》中对人际关系的探讨。他结合中国传统文化与现代心理学,提出个人价值观如同内在磁场,决定了我们吸引和筛选周围人的“频率”。
中国人相信,公开表示赞成或反对,事实上都不一定可靠,……,在人际交往中,圆通的人也不应该直接问别人是否赞成或反对,以免给人别有用心之嫌,一般只问“你有什么看法”之类语气较弱的问题。
— 曾仕强 《人际的奥秘》
句子背景
源自曾仕强教授在《人际的奥秘》中对中国人沟通艺术的解读。书中剖析了中国社会注重人情、讲究面子的文化心理,指出直接的表态往往受到复杂人际关系和情境的制约,未必反映真实想法。
中国人很少说 “听他说什么”,反而常常告诫我们 “看他怎么说” 也就是说,中国话不适合单用耳朵听,应该配合眼睛看
— 《人际的奥秘》
句子背景
源自网络,出自曾仕强教授《人际的奥秘》一书,探讨中国文化背景下独特的沟通与识人智慧。