其实一个人总是逐渐脱离周围的人而成长起来的,唯一的办法就是面对事实。
— 毛姆 《寻欢作乐》
句子背景
源自毛姆半自传体小说《寻欢作乐》,作家德雷菲尔德通过直面婚姻背叛与文学圈虚伪,在孤独中完成自我觉醒
“一部让你看清爱情真相的讽刺杰作——毛姆用最优雅的文字,撕开文坛最虚伪的面纱”
其实一个人总是逐渐脱离周围的人而成长起来的,唯一的办法就是面对事实。
— 毛姆 《寻欢作乐》
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源自毛姆半自传体小说《寻欢作乐》,作家德雷菲尔德通过直面婚姻背叛与文学圈虚伪,在孤独中完成自我觉醒
文学的最高形式是诗歌。诗歌是文学的终极目的。它是人的心灵最崇高的活动。它是美的捷径。
— 毛姆 《寻欢作乐》
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源自毛姆1930年小说《寻欢作乐》,通过作家德里菲尔德之口探讨文学本质,反映当时文艺圈对纯粹艺术形式的追求。
“你享受一点你真正想的东西,这对你是有好处的。”
— 毛姆 《寻欢作乐》
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源自毛姆半自传体小说《寻欢作乐》,作家阿申登回忆风流女主人公罗西时提出的生活哲学,背景是20世纪初英国社会对欲望的压抑与人性解放的冲突
生活中的种种为难之一,便是如何应对那些曾经亲密无间,又随时日逐渐对自己失去兴趣的人。假如双方都过得不温不火,那关系就无疾而终了,彼此也不会记恨;可若一方名声显赫起来,情况就变得比较尴尬。交了一大帮新朋,旧友却还不好打发。他的活动应接不暇,但老友们都觉得应该把自己放在首位。
— 毛姆 《寻欢作乐》
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源自毛姆1930年小说《寻欢作乐》,通过作家德里费尔德与旧友的疏远过程,展现成名后人际关系的重新洗牌与情感拉扯
我早就发现我最严肃的时候,人们却总是要发笑。实际上等我过了一段时间重读自己当初用真诚的感情所写的那些话时,我也忍不住想要笑我自己。这一定是因为真诚的感情本身有着荒唐可笑的地方。—— 毛姆《寻欢作乐》
— 毛姆 《寻欢作乐》
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源自毛姆半自传体小说《寻欢作乐》,主人公作家德里菲尔德在回顾自己年轻时的炽热情感时,发现真诚反而显得滑稽,折射出文学创作与真实情感间的微妙距离
你只要想想在幼年的时期起,老一辈的人就反复向他强调说年长的人总比年轻的人聪明,而等年轻人最终发现这种说法有多荒谬的时候,他们自己也已经老了,于是觉得把这种骗术进行下去对他们会有好处。
— 毛姆 《寻欢作乐》
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源自毛姆小说《寻欢作乐》,通过主角回忆揭示社会中对年龄与智慧的盲目崇拜如何成为一种自我延续的传统
一个人年轻的时候总是把别人对你的好意看成是理所当然的。
— 毛姆 《寻欢作乐》
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源自毛姆1930年小说《寻欢作乐》,通过作家德里费尔德回忆录形式,展现文艺圈浮世绘。这句话是主角在回顾青春时对人际关系的深刻反思
虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习,它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行;它是需要付出全部时间从事的工作;它还需要一种玩世不恭的幽默。
— 毛姆 《寻欢作乐》
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源自毛姆1930年小说《寻欢作乐》,通过作家德里菲尔德与两位女性的情感纠葛,展现文艺圈浮华表象下的虚伪生态。这句话是作者对社交面具本质的辛辣总结。
有时候你面前只有一条小鹿,两边都是茂密的山楂树篱,上面是两旁伸展出的榆树的青枝绿叶,你抬头仰望,只看见中间露出的一线蓝天。当你在这温暖烘烘的、炽热的空气中骑车前进的时候,你会觉得世界一下静止了,而生命会永远持续下去。
— 毛姆 《寻欢作乐》
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源自毛姆小说《寻欢作乐》,主人公骑行在英国乡间小路时捕捉到的瞬间感悟,描绘了自然与生命交融的宁静画面
"喔,亲爱的,你为什么要为别的人去自寻烦恼呢?这对你有什么损害呢?我难道没有使你很快乐吗?你和我在一起难道不高兴吗?" “太高兴了。” “那就好了。为这种小事斤斤计较和妒忌都是很傻的。为什么不为你所能得到的而高兴呢?要我说,你还是及时行乐的好;不出一百年我们就全都死了,到那时还有什么可以计较的呢?趁现在活着我们应当痛快享受才是。”
— 毛姆 《寻欢作乐》
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源自毛姆《寻欢作乐》。这段话出自小说中风流不羁的作家阿尔罗伊·基尔与年轻情人罗西的对话。罗西天性热爱自由与享乐,她的丈夫却因她的随性而痛苦不堪。基尔以这番洒脱的言辞,试图点醒那位陷入占有与嫉妒中的丈夫,阐述一种超脱世俗束缚的生活哲学。