《宋史》经典语录

源自《宋史》。这句话是史官脱脱在总结历史人物品评得失时提出的识人、修身准则，强调评价他人应摆脱个人好恶，保持客观公正。

这句话出自《宋史·隐逸传》，描绘了宋代隐士魏野的生活态度。他居住在草堂，自得其乐，不求闻达，连皇帝召见都避而不往。这句“一枝自足，安事丰屋”是他对物质欲望的淡然回应，也是其隐逸哲学的核心。

源自《宋史》，记述了宋代名臣在政治风波中，面对诽谤与攻击时，所秉持的立身与行事原则。

源自《宋史》。这句话体现了宋代士大夫对治国方略的深刻思考，强调严刑峻法只能收效于一时，而道德教化、风气培育才是维持社会长治久安的根本。

这句话出自元代脱脱等人编修的《宋史·列传第九十六》，是史官对一位官员施政理念的概括与赞扬。它源自宋代重文治、讲求实务的政治文化背景，代表了当时进步官僚的核心追求。

这句话出自《宋史·卷二百六十六·列传第二十五》，是宋太宗赵光义与大臣讨论治国之道时，由宰相薛居正等人提出的核心观点。他们主张君主应以至诚之心对待天下万物（包括百姓、政事乃至自然），如此则万物必将以诚信回应，天下自然太平。这体现了宋代儒学复兴背景下，对“诚”这一儒家核心精神的极致推崇与政治实践。

源自《宋史·欧阳修传》。北宋名臣范仲淹因直言进谏触怒权贵遭贬，满朝文武大多畏惧沉默，唯有时任谏官的欧阳修挺身而出，为范仲淹鸣不平。这句话正是史家对欧阳修此时风骨的写照——他心怀天下，每每论及国家大事，都激昂慷慨，将个人安危置之度外。

此句出自《宋史·忠义传》。南宋末年，元军攻破常州，守将姚訔（yín）城破被俘。其子姚毅亦在军中，见父亲被捕，痛不欲生。姚訔深知国破家亡，自己身为守将，城破当殉国，但看到儿子尚在，心中不忍，故对儿子说出这番话，意在劝子逃生，延续血脉。随后，姚訔慷慨就义。