望见了海岸才溺死,是死得双倍凄惨;眼前有食物却挨饿,会饿得十倍焦烦;看到了敷伤的膏药,伤口更疼痛不堪;能宽慰悲哀的事物,使悲哀升到顶点。
— 威廉・莎士比亚 《鲁克丽丝受辱记》
句子背景
源自莎士比亚长篇叙事诗《鲁克丽丝受辱记》。诗中,罗马贵妇鲁克丽丝被王子塔昆强暴后,在极度的痛苦与耻辱中,向家人揭露暴行后自杀。这段独白描绘了她临死前,那种被希望(如名誉的挽回、正义的到来)所包围,却因现实的残酷(贞洁已失、无法自处)而倍感煎熬的撕裂心境。
“当贞洁被暴力玷污,一个女人的沉默比尖叫更震耳欲聋”
望见了海岸才溺死,是死得双倍凄惨;眼前有食物却挨饿,会饿得十倍焦烦;看到了敷伤的膏药,伤口更疼痛不堪;能宽慰悲哀的事物,使悲哀升到顶点。
— 威廉・莎士比亚 《鲁克丽丝受辱记》
句子背景
源自莎士比亚长篇叙事诗《鲁克丽丝受辱记》。诗中,罗马贵妇鲁克丽丝被王子塔昆强暴后,在极度的痛苦与耻辱中,向家人揭露暴行后自杀。这段独白描绘了她临死前,那种被希望(如名誉的挽回、正义的到来)所包围,却因现实的残酷(贞洁已失、无法自处)而倍感煎熬的撕裂心境。
一遇爱情的火焰,畏怯的霜雪就消融。
— 威廉・莎士比亚 《鲁克丽丝受辱记》
句子背景
源自莎士比亚的长诗《鲁克丽丝受辱记》。诗中,罗马贵妇鲁克丽丝被王子塔昆玷污,她在极度的羞耻与痛苦中,最终选择公开控诉并自尽,以鲜血洗刷耻辱,并引发了罗马的革命。这句话描绘的并非甜蜜,而是爱情那足以颠覆理智与道德的、危险而强大的力量。
虽豪富却又似贫穷,贪欲永远无底, 攫取的已经太多,仍渴求更多东西。
— 威廉・莎士比亚 《鲁克丽丝受辱记》
句子背景
源自莎士比亚长篇叙事诗《鲁克丽丝受辱记》。诗中描述了罗马贵族柯拉廷的妻子鲁克丽丝被王子塔昆强暴后,在极度痛苦与屈辱中,对塔昆贪婪、放纵的欲望进行了深刻的控诉。这句诗正是她对塔昆灵魂状态的精准描绘。
“美”本身自有权威,把睽睽众目说服。
— 威廉・莎士比亚 《鲁克丽丝受辱记》
句子背景
源自莎士比亚的长诗《鲁克丽丝受辱记》。诗中,罗马贵族之妻鲁克丽丝美貌绝伦,王子塔昆因此心生邪念,强暴了她。这句诗出现在塔昆初见鲁克丽丝时,描述其美貌具有压倒性的、不容置疑的力量。
乌鸦可以在泥沼里,将一双黑翅膀洗刷, 沾染了泥浆飞走,污痕却难以发现; 若是雪白的天鹅,也来个依样照办, 它那素净的绒羽,就不免留下污斑。
— 威廉・莎士比亚 《鲁克丽丝受辱记》
句子背景
源自威廉・莎士比亚的长诗《鲁克丽丝受辱记》。诗中,贞洁的罗马贵妇鲁克丽丝被王子塔昆玷污,她在向丈夫揭露罪行后自尽,引发了罗马的革命。这段关于乌鸦与天鹅的比喻,是她控诉暴行、痛陈清白之珍贵的深刻隐喻。
世间有几个幸运儿,曾尽情享受欢悦! 即使让人享有了,欢悦也易于幻灭, 急遽有如清晓一珠珠银白的露液, 在骄阳金辉凌迫下,消失得不知不觉。 还未曾好好开始,便只得草草了结。
— 威廉・莎士比亚 《鲁克丽丝受辱记》
句子背景
源自威廉·莎士比亚的长诗《鲁克丽丝受辱记》。诗中,贞洁的罗马贵妇鲁克丽丝被王子塔昆强暴,她在控诉暴行与内心痛苦时,发出了这段关于欢悦易逝的感慨。背景是极致的悲剧,衬托出美好事物的脆弱。
人的地位越显赫,行为越惹人注意―― 或使他饮誉扬名,或给他结仇树敌; 世间最大的丑闻,总跟着最高的品级。
— 威廉・莎士比亚 《鲁克丽丝受辱记》
句子背景
源自威廉·莎士比亚的长篇叙事诗《鲁克丽丝受辱记》。诗中,罗马贵族柯拉廷的妻子鲁克丽丝因贞洁美丽被王子塔昆觊觎并强暴。这句诗揭示了塔昆作为王室成员,其高贵地位本应代表美德,但恶行却因这地位而被放大,最终引发王朝覆灭的巨变。
贪多务得的人们,痴迷地谋求取得 那尚未取到的种种,原有的却执掌不牢, 那已经取到的种种,便因此松脱、丢掉: 他们贪求的愈多,他们占有的愈少; 或是占有的虽多,而由于填塞得过饱, 结果是疳积难消,反而备尝苦恼, 他们是假富真穷,成了破产的富豪。
— 威廉・莎士比亚 《鲁克丽丝受辱记》
句子背景
源自威廉・莎士比亚的长诗《鲁克丽丝受辱记》。诗中,罗马将领柯拉廷的妻子鲁克丽丝因美貌被王子塔昆强暴,最终以死明志。这段诗句并非直接描述情节,而是诗人对人性贪欲的深刻剖析与批判,作为对悲剧根源的哲学注脚。
小蚊子飞来飞去,到哪儿也不显眼, 可是鹰隼飞来了,就为万目所共见。
— 威廉・莎士比亚 《鲁克丽丝受辱记》
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源自莎士比亚的长诗《鲁克丽丝受辱记》。诗中,被王子塔昆玷污的贞洁女子鲁克丽丝,在极度痛苦与耻辱中,用这个比喻来诉说自己的遭遇:恶行如“小蚊子”般繁多却无人谴责,而自己作为受害者,一旦公开控诉,却会像“鹰隼”一样暴露在众目睽睽之下,承受全部的目光与审判。
爱与恨不能共居。
— 威廉・莎士比亚 《鲁克丽丝受辱记》
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源自威廉·莎士比亚的长诗《鲁克丽丝受辱记》。诗中,罗马贵族之妻鲁克丽丝被王子塔昆强暴后,内心在极端的痛苦中煎熬。她深爱着自己的丈夫与家族荣誉,却又对施暴者塔昆和自己被玷污的身体充满了强烈的憎恨。这句“爱与恨不能共居”,正是她内心剧烈冲突与最终悲剧抉择的写照。