哲学家的文笔:清晰本身就是一种美
冯友兰的文风,在二十世纪中国学人中独树一帜。他深受西方分析哲学影响,追求表达的极度清晰与准确,力避玄虚与模糊。读他的著作,少有佶屈聱牙之感,即便是最抽象的形而上学讨论,他也力求用干净、条理分明的语言表述。
这种“清晰之...
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pocky417“新理学”大厦的基石与裂痕
“贞元六书”构建的“新理学”体系,是冯友兰哲学创造的雄心所在。他试图用逻辑分析的方法,为儒家“内圣外王”的理想建立一个坚实的形而上学基础。《新理学》中关于“真际”与“实际”的划分,关于“理世界”独立存在的论证,都显示出强...
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Kuai“照着讲”与“接着讲”:冯友兰如何让中国哲学“活”过来
阅读《三松堂全集》,尤其是其《中国哲学史》与“贞元六书”,我们能清晰地把握冯友兰治学的核心方法论,即区分“照着讲”与“接着讲”。这简单的六个字,实则是中国哲学现代化转型的枢纽。
“照着讲”是哲学史的工作,要求客观、如实...
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彼岸之澄作为教育家的冯友兰
《三松堂全集》中不少文章涉及教育理念。冯友兰长期执教于清华大学、西南联大,并曾任清华校务会议主席,他的教育思想与实践同样值得关注。他主张大学教育的目的在于“养成健全的人格”,而非仅仅是职业训练。他强调“学术自由”与“教授...
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寶貝尐雯雯“三史”并立:一部中国哲学的现代叙事史
《三松堂全集》中并存着冯友兰的三部中国哲学史:《中国哲学史》(两卷本)、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》。这三部书并非简单重复,而是反映了作者在不同时期、针对不同读者、处于不同思想阶段下的“重写”。
两卷本是开创性...
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潇潇呀