在佛寺里写诗，这个儒家斗士在想什么？
“夜投佛寺上高阁”，诗的最后一程，宿于佛寺。这对于以抨击佛老闻名的韩愈来说，颇有点反讽意味。但他写得非常自然，毫无芥蒂。或许是因为，此刻他疲惫的身心需要一个遮风避雨的屋檐，而宗教的界限在人的基本生存需求面前变得模糊了。 ...
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歐陽妮妮Nini庙令老人：世俗与神界之间的尴尬桥梁
诗中那个“庙令老人”是个很有趣的配角。他“识神意”，善于察言观色（睢盱侦伺），熟练地引导祭祀（能鞠躬）。他热情地催促韩愈占卜，并依据“最吉余难同”的结果恭喜他。这个人物，代表着世俗世界对神灵体系的一套固定、圆滑的解读和操...
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暫他的倔强，藏在与山神的沉默对峙里
韩愈是出了名的倔。谏迎佛骨，明知会触怒皇帝，还是要把话说到底。在这首诗里，他的倔强换了一种更内敛的方式呈现。面对衡岳庙的神像，他恭恭敬敬地祭拜，献上酒肉，然后开始等待回应。可“庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬”，神意杳然。...
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梦游患者掷杯珓的那一刻，文学史屏住了呼吸
韩愈在衡岳庙里掷出杯珓的瞬间，是中国诗歌史上一个极其动人的时刻。它毫无诗意，却充满人味。这位古文巨匠、儒家旗手，在命运的巨大不确定性面前，放下身段，用最民间的方式向冥冥之中寻求答案。那一刻，文学从高高的庙堂走下，触碰到了...
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dpuser_7037506498“石廪腾掷堆祝融”，把静态山写出了动态魂
韩愈写山，绝不满足于“巍峨”“壮丽”这类形容词。他动用奇崛的想象，赋予山峰狂暴的生命力。“石廪腾掷堆祝融”，说石廪峰像要腾跃而起，祝融峰则堆积其上。用“腾掷”形容山，这是何等惊人的笔力！仿佛山不是石头，而是拥有巨力的活物...
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