一篇充满“戾气”的雄文
读《非十二子》，能真切感受到文字背后的“戾气”。荀子骂人毫不客气，“禽兽行”、“欺惑愚众”、“罪人之罪”，火药味十足。这并非简单的文人相轻，而是一个深信自己掌握了救世真理的人，对“邪说横行”局面的急迫与愤怒。这种强烈的情...
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Jerry骂孟子，是为了划清界限
荀子把同属儒家的子思、孟子也拉进批判名单，这手操作堪称决绝。这等于在思想界公开发表“割席声明”：他们说的仁义内在、性善扩充，那是他们的事，与我荀派儒家无关。我的路数是“性恶”起点、礼法矫正、外在规范。不把孟子“非”掉，自...
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Kの成长日记“法”的后门：荀子与法家的隐秘通道
荀子以儒家自居，但读《非十二子》，却能清晰听到法家思想临近的脚步声。他对慎到、田骈的批判很有意思：他批评他们“尚法而无法”，只知推崇法律条文，却不明白法律背后的精神本源和终极依据。
那么，什么才是“法”的终极依据？在荀...
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是莹莹啊！实用主义审判：思想的有效性优先
通观荀子的批判，有一个隐含的、压倒性的标准：实用性。一种学说是否有利于国家的富强、社会的稳定、秩序的建立？是否能产生看得见、摸得着的治理效果？
他用这个标准去衡量一切：墨家的“节用”不利于社会经济发展（“上功用”却导致...
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Seven_37历史的吊诡：批判者成了被批判精神的载体
一个历史的吊诡在于，荀子以“息邪说，止奸言”为己任，试图终结百家争鸣。然而，正是通过《非十二子》这样充满战斗性和批判精神的文本，战国时代那种自由辩论、激烈交锋的思想活力，才得以被最鲜活地保存和传递下来。
我们通过他的批...
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K洁～