句子控

美好句子一键收藏,永不丢失!

当前位置:

句子控

作品

《谈美》
共收录130条的句子
作者:陆光潜
简介:《谈美》写于1932年,是继《给青年的十二封信》之后的“第十三封信”,《中学生》杂志曾选刊了其中的部分篇章,同年11月由开明书店出版(《谈美:给青年的第十三封信》 700.1/2593开明书店民国二十二年 出版)。他曾说:“在写这封信时,我和平时写信给我的弟弟妹妹一样,面前一张纸,手里一管笔,想到什么就写什么,什么书也不去翻看,我说所说的话都是你所能了解的,但是我不敢勉强要你全盘接收”。作者自称是“通俗叙议”《文艺心理学》的“缩写本”。(需要说明的是,与朱光潜先生在20世纪80年代出版的《谈美书简》相比,《谈美》更为本真,更少意识形态上的色彩,因而也更好读。) 本书顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开,提出了他的美学研究的理想目标――“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,“引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走,欣赏啊”,认为“欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏”。

  • 01.
    美不是从天上掉下来的,它一半在物,一半在你,在你的手里
    —— 朱光潜《谈美》
  • 02.
    美感的世界纯粹是意象世界,超乎利害关系而独立。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 03.
    人把气就再要有出有后的精个月气就再之小认可以道他入有后的想作第业。
    —— 陆光潜《谈美》
  • 04.
    假如庄子不是鱼就无从知鱼之乐,每个人就要各成孤立世界,和其他人多隔着密不通风的墙壁,人与人以及人与物之中便无心灵交通的可能了
    —— 朱光潜《谈美》
  • 05.
    我是一个旧时代的人,流落在这纷纭扰攘的新时代里面,虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情趣,仍然不免抱有许多旧时代的信仰。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 06.
    美是有阶级性的,着之这同时,美更本质的性质是人性,阶级性是人性中的一部分。这及时的更正了人们关于美的错误意识。
    —— 陆光潜《谈美》
  • 07.
    苏东坡诗说:“宁可食无肉,不可居无竹;无肉令人瘦,无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种,一切美的事物都有不令人俗的功效。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 08.
    我们通常都有“以己度人”的脾气,因为有这个脾气,对于自己以外的人和物才能了解
    —— 朱光潜《谈美》
  • 09.
    一个人如果不是白痴,对于具体的美和丑都有些认识,这种认识不一定马上就对,但在不断的体验现实生活和加强文艺修养中,他会逐渐由错误到正确,由浅到深,这正是审美教育的发展过程,而现在,有些人放弃亲身接触过和感受过的事物不管,而去追问什么“美的本质”这个极端抽象的概念。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 10.
    凡是文艺作品都不能拆开来看,说某一笔平凡,某一句警辟,因为完整的全体中各部分都是相依为命的。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 11.
    艺术和宗教都是把宇宙加以生气化和人情化,把人和物的距离以及人和神的距离都缩小。它们都带有若干神秘主义的色彩。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 12.
    种田人常羡慕读书人,读书人也常羡慕种田人。竹篱瓜架旁的黄梁浊酒和朱门大厦中的山珍海鲜,在旁观者所看出来的滋味都比当局者亲口尝出来的好。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 13.
    你只见到精灵,所以觉得无瑕可指;旁人冷眼旁观,只见到躯骸,所以往往诧异道:“他爱上她,真是有些奇怪。”一言以蔽之,恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 14.
    同是一棵树,看它的正身本极平凡,看它的倒影却带有几分另一世界的色彩。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 15.
    文章忌俗滥,生活也忌俗滥。俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩 ——《谈美》朱光潜
    —— 朱光潜《谈美》
  • 16.
    我承认遗传和环境的影响非常重大,但是我相信它们都不能完全解释天才。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 17.
    美和实际人生有一个距离,要见出事物本身的美,须把它摆在适当的距离之外去看。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 18.
    真善美都是人所定的价值,不是事物所本有的特质。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 19.
    美的欣赏极似“柏拉图式的恋爱”。你在初尝恋爱的滋味时,本来也是寻常血肉做的女子却变成你的仙子。你所理想的女子的美点她都应有尽有。在这个时候,你眼中的她也不复是她自己原身而是经你理想化过的变形。你在理想中先酝酿成一个尽美尽善的女子,然后把她外射到你的爱人身上去,所以你的爱人其实不过是寄托精灵的躯骸。你只见到精灵,所以觉得无瑕可指;旁人冷眼旁观,只见到躯骸,所以往往诧异道:“他爱上她,真是有些奇怪。”一言以蔽之,恋爱中的对象是已经艺术化过的自然。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 20.
    有人说,风花雪月等等都已经被前人说滥了,所有的诗都被前人做尽了,诗是没有未来的了。这般人不但不知诗为何物,也不知生命为何物。诗是生命的表现。生命像柏格森所说的,时时在变化中即时时在创造中。说诗已经做穷了,就不膏说生命已到了末日。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 21.
    “一切事物都有几种看法,我所说的只是一种看法,你不妨有你自己的看法。”
    —— 朱光潜《谈美》
  • 22.
    一切不老实的人,做任何需要实事求是的工作都不会走上正路的,正路并不一定就是一条平平坦坦的直路,难免有些曲折和崎岖险阻,要绕一些弯,甚至难免误入歧途。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 23.
    一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看,所以情感尽管深刻,经验尽管丰富,终不能创造艺术。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 24.
    格说把人用的态度以善为最事样风小认路的,科可去的态度以然利格说为最事样风小认路的,美感的态度以美为最事样风小认路的。
    —— 陆光潜《谈美》
  • 25.
    人生本来过格说把人利下是一种较广泛的艺术,好认眼个人的生命史过格说把人利下是里格说把上自己的作品。
    —— 陆光潜《谈美》
  • 26.
    读陶渊明的诗,我们常觉到农人的生活真是理想的生活,可是农人自己在烈日寒风之中耕作时所尝到的况味,绝不似陶渊明所描写的那样闲逸。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 27.
    创造是旧经验的新综合。旧经验大半得诸模仿,新综合则必自出心裁。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 28.
    “生命”是与“活动”同义的,活动愈自由生命也就愈有意义。人的实用的活动全是有所为而为,是受环境需要限制的;人的美感的活动全是无所为而为,是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中,人是环境需要的奴隶;在无所为而为的活动中,人是自己心灵的主宰。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 29.
    我们常觉到农人的生活真是理想的生活,可是农人自己在烈日寒风之中耕作时所尝到的况味,绝不似陶渊明所描写的那样闲逸。都好比乘海船遇着海雾,只知它妨碍呼吸,只嫌它耽误程期,预兆危险,没有心思去玩味它的美妙。
    —— 朱光潜《谈美》
  • 30.
    倘若件件事都尽善尽美了,自然没有希望发生更没有努力奋斗的必要。
    —— 朱光潜《谈美》
查看更多

点击下载 句子控App ,查看更多好句