我们所看到的古往今来的大英雄、大豪杰,其实都有诡诈残忍的一面,只不过不为常人所知罢了。战场无情,宫廷无义,如果他们只是一味讲究仁义道德,一辈子也不可能成功!宋襄公打仗都要讲什么‘君子不乘人之危’结果呢?差点把命都丢了。
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》
句子背景
源自网络。这段论述出自科幻历史小说《天意》的衍生刊物,作者借书中人物之口,对传统史观中“仁德英雄”的形象提出了颠覆性质疑。它以春秋时期宋襄公在泓水之战中因恪守“不鼓不成列”的迂腐教条而惨败的著名案例为论据,揭示了历史残酷的生存法则。
“当历史与科幻相遇,韩信、张良、项羽的传奇背后,竟是外星文明操控的惊天棋局。”
我们所看到的古往今来的大英雄、大豪杰,其实都有诡诈残忍的一面,只不过不为常人所知罢了。战场无情,宫廷无义,如果他们只是一味讲究仁义道德,一辈子也不可能成功!宋襄公打仗都要讲什么‘君子不乘人之危’结果呢?差点把命都丢了。
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》
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源自网络。这段论述出自科幻历史小说《天意》的衍生刊物,作者借书中人物之口,对传统史观中“仁德英雄”的形象提出了颠覆性质疑。它以春秋时期宋襄公在泓水之战中因恪守“不鼓不成列”的迂腐教条而惨败的著名案例为论据,揭示了历史残酷的生存法则。
“年轻人,不要过早下断言。现在的你,未必是将来的你;现在的决定,也未必会成为将来的决定。”
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》
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源自网络。这句话出自科幻作家钱莉芳的作品,它并非针对某个具体情节,而是借由科幻的宏大视角,对个体生命历程的一种深刻观察与劝诫。
“你是真正的英雄,历史会记住你的。我有无限长的生命,可历史不会记住我。”
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》
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源自网络。这句话出自科幻小说《天意》中,一位拥有近乎无限寿命的“观察者”,对一位即将为人类文明牺牲的短暂生命个体所说的告别语。
“得民心者得天下。这就是天道!九鼎的存在,使帝王们不必费心于用仁政讨好民众,而只需仗着器械的神力维持统治,这是违背天道的。我曾对皇帝的使者说,再神奇的器物,也不能使残暴的统治永存。其实我心里知道,这话不完全正确。
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》
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源自钱莉芳的科幻历史小说《天意》。在故事中,古代“九鼎”被设定为拥有神秘力量的超级器械,能助统治者掌控天下。主角韩信(或相关智者)洞悉了这股力量背后的悖论,并向试图依赖神器的帝王使者,发出了关于统治本质的警示。
天意的设定有它自身的规律,那是一种比龙義的 力量更强大的力量。凭借外力也许可以一时扭曲 它,阻遏它,但它终将恢复平衡。表现在具体的 事情上,那就是,得到了不该得到的,就会失去 不该失去的。---《天意》
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》
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出自钱莉芳的历史科幻小说《天意》。故事将秦末汉初的楚汉争霸与外星高等文明“龙羲”的干预相结合。主角韩信发现,自己超凡的军事才能乃至历史进程,可能都是外星文明实验的一部分。这句话是书中对“天意”——即宇宙根本规律——的深刻阐述,它高于任何具体的外星力量。
很久以前,师傅就跟我说过:‘兵者,凶器也;争者,逆也,故不得已而用之。’《孙子》开篇也说:‘兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。’我的所有用兵之能,都来自这些先贤,我不能违背这一行的宗旨。对战争来说,没有比目的更重要的了。战争的目的是什么?是止戈为武,是用少量的伤亡制止更多的伤亡,而不是反过来。你明白吗?
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》
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这段对话源自科幻历史小说《天意》。主人公韩信(小说中为穿越者)在展现其惊世军事才华后,面对旁人的惊叹与敬畏,说出了这番根源性的思考。这并非单纯的战术讨论,而是一位深谙战争本质的“兵仙”,在跨越时空后,对自己杀戮艺术的终极辩护与原则申明。
楚王道:“它想挑起一场战争,可没想到我根本不应战,是吧?” 钱铿道:“是的。他很意外,也很扫兴。” 楚王道:“为什么会扫兴呢?我这样束手就擒,它应该感到满意啊。” 钱铿道:“我也奇怪。他有些想法我无法理解。他说,你使他少了许多复仇的快意。还说,他暂时回不去了,在这个世界上又很寂寞。只有你勉强可以算是他的对手,原想和你斗一阵消磨一点时间的,哪知道你一开局就认输,他觉得很失望”。
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》
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源自网络。这段对话出自科幻小说《天意》的番外篇章,虚构了楚王(韩信)与上古神祇“钱铿”(实为外星文明代理人)之间的心理交锋。神祇设下圈套意图挑起战争,楚王却出乎意料地直接“认输”,让这场跨越维度的较量在开始前就结束了。
人们所作出的一切高姿态,都无非是为了攫取某种利益。一旦确切知道那利益已不可能得到,就算是圣人也会立刻撕下那些假面具,暴露出压抑已久的本性。
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》
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源自网络。这句话出自钱莉芳的历史科幻小说《天意》,其核心情节围绕秦末汉初的韩信展开,探讨在历史洪流与超自然力量(外星文明)的操纵下,人性的挣扎与选择。书中充满了对权力、欲望和人性本质的深刻拷问。
“神物确实可以延长暴政的生命,夏、商、周的空前长命就是明证。九鼎使民间的反抗行为稍有规模即遭镇压,使国君不荒淫残暴到极点便不会被推翻。帝王们于是有恃无恐,肆意威福。夏桀、商纣、周厉王……这些罕见的暴君为何会出现?因为他们有九鼎在撑腰啊!为什么在夏朝这前,帝位被视为苦差使,人人都要推让?为什么在夏朝之后,帝位被视为至尊至贵,人人都要挣枪?因为九鼎就是夏禹时铸造成的啊!所以,九鼎必须毁去,因为天道必须长存。”
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》
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源自钱莉芳的历史科幻小说《天意》。小说构建了一个颠覆性的世界观:华夏上古传说中的九鼎,并非简单的礼器或王权象征,而是外星文明遗留的超级能量控制器和监视系统。它能极大强化统治者的力量,镇压一切反抗,使得夏、商、周三代政权异常稳固,却也间接纵容了统治者的腐败与暴行。这段台词是书中角色(韩信)在洞察九鼎真相后,发出的激烈批判与毁灭宣言。
季姜道:“可是……可是,鼎心在你手里,你就从来没想过……没想过拿它为自己所用吗?” 楚王叹了口气,道:“怎么没想过?那是多大的诱惑啊!四年前在关中,鼎心已经在我手里,九鼎又毫不设防地出现在我面前,我正手握重兵,没有任何人能阻止我得到它。当时我用了多大的毅力才克制住自己呵!那是可以不劳而获的天下,那是可以坐享其成的统治,我为什么不要呢?那么多帝王都用过来了,每个人都用得心安理得,我有什么义务从我开始中断它的使用呢?但我终于抵制住了这诱惑。如果我不从自己开始来中断,以后恐怕没人能下得了这个决心了。就是我自己,如果再来一次的话,我都不敢肯定是否还能作出同样的选择。唉,那诱惑太叫人心动了。”
— 钱莉芳 《天意 : 星云特刊》
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出自钱莉芳科幻历史小说《天意》。在故事中,“九鼎”是上古外星文明遗留的超级装置,“鼎心”是其核心。楚王韩信在推翻秦朝后,已手握重兵并得到了鼎心,面对唾手可得、可掌控天下的九鼎之力,他必须做出选择。