过去已经过去，神魂是无法追踪的，但总不能那么决绝，还想把糟粕收敛起来，造成一座小小的坟，一面是埋葬，一面也是留恋
-- 鲁迅 《坟》
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源自鲁迅杂文集《坟》的题记。1926年，鲁迅将早期文章结集出版，命名为“坟”。这序言是他对过往文字与思想的复杂清算——明知是“糟粕”，却仍要“收敛”，筑一座“坟”来安放，既为埋葬，也为凭吊。
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有的专爱瞻仰黄陵，有的却喜欢凭吊荒冢”——鲁迅先生《坟》。
-- 鲁迅 《坟》
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源自鲁迅杂文集《坟》的题记。这本书收录了鲁迅从1907年至1925年的文章，取名“坟”，既有埋葬过去之意，也指这些文章如同陈迹。题记中，鲁迅以戏谑而冷峻的笔调，谈及编集这些旧文如同“造坟”，并由此引出人们对“坟”的不同态度。展开全文...说话说到有人厌恶，比起毫无动静来，还是一种幸福。天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在造专给自己舒服的世界。这是不能如此便宜的，也给他们放一点可恶的东西在眼前，使他有时小不舒服，知道原来自己的世界也不容易十分美满。
-- 鲁迅 《坟》
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源自鲁迅杂文集《坟》中的《题记》。鲁迅在此文中回应对其文章“有人厌恶”的评论，他并未因此沮丧，反而将其视为一种价值。他洞察到社会上有许多人只顾营造自我舒适的封闭世界，认为必须打破这种虚假的安宁。展开全文...若举世惟科学是崇，则人生必将归于枯寂。
-- 鲁迅 《坟》
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源自鲁迅杂文集《坟》中的《科学史教篇》。这篇文章写于新文化运动时期，当时“赛先生”（科学）被大力提倡，用以破除封建迷信。鲁迅在肯定科学巨大价值的同时，也冷静地看到了可能出现的偏颇。展开全文...人生多苦辛，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜一点笔墨，给多尝些孤独的悲哀呢？
-- 鲁迅 《坟》
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源自鲁迅杂文集《坟》中的《写在〈坟〉后面》。这篇文章是鲁迅对自己早期作品集的回顾与剖析，带着自省与决绝。在复杂动荡的年代，他深感启蒙之艰难与自身思想的沉重，但即便如此，他依然选择将带着“陈迹”的文字出版，留给那些在孤独中求索的同路人。展开全文...古人曾以女人作苟安的城堡，美其名以自欺曰“和亲”，今人还用子女玉帛为作奴的贽敬，又美其名曰“同化”。
-- 鲁迅 《坟》
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源自鲁迅杂文集《坟》中的《灯下漫笔》。在这篇文章里，鲁迅以犀利笔触剖析中国历史，将封建社会“一治一乱”的循环，归结为百姓在“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”两种时代中轮回。他痛斥历代统治者用各种名目粉饰太平、麻痹民众，其中就包括将“和亲”美化为和平手段。展开全文...“中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着， 即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。”
-- 鲁迅 《坟》
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源自鲁迅杂文集《坟》中的《论睁了眼看》。写于1925年，那是一个新旧思潮激烈碰撞、社会问题积重难返的时代。鲁迅以笔为刃，旨在批判当时社会普遍存在的自欺欺人、逃避现实的精神状态。展开全文...