打开监狱的铁条比起打开生命的秘门,要容易多了。
— D・H・劳伦斯 《少女与吉普赛人》
句子背景
源自D・H・劳伦斯的中篇小说《少女与吉普赛人》。故事描绘了中产阶级少女伊维特在沉闷、虚伪的家庭环境中感到窒息,直到遇见一位充满原始生命力的吉普赛人,内心被唤醒,开始质疑和反抗那无形却坚固的社会与精神牢笼。
“一个少女的成长觉醒,背后是整整一代女性的无声呐喊”
打开监狱的铁条比起打开生命的秘门,要容易多了。
— D・H・劳伦斯 《少女与吉普赛人》
句子背景
源自D・H・劳伦斯的中篇小说《少女与吉普赛人》。故事描绘了中产阶级少女伊维特在沉闷、虚伪的家庭环境中感到窒息,直到遇见一位充满原始生命力的吉普赛人,内心被唤醒,开始质疑和反抗那无形却坚固的社会与精神牢笼。
他那条内心的肥虫,那条使人在他面前感到卑微和不被信任的肥虫。他早就「知道」自己内心深处是条肥虫,可是他怕别人知道;任何知道的人,他都恨之入骨。
— 劳伦斯 《少女与吉普赛人》
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源自劳伦斯的小说《少女与吉普赛人》。故事描绘了压抑的英国牧师家庭,父亲表面虔诚、道貌岸然,内心却充满对生命力的恐惧与嫉妒。这句话精准地剖析了这位父亲虚伪、卑劣又充满防御性的内心世界。
一颗粗劣的心灵,对生命是不会有什么尊重的,对信仰也不会有什么虔诚的。
— 劳伦斯 《少女与吉普赛人》
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源自劳伦斯的小说《少女与吉普赛人》。故事描绘了英国中产阶级家庭的压抑生活,女主角伊薇特在刻板虚伪的环境中感到窒息,直到遇到一群自由奔放的吉普赛人,内心对真实生命与信仰的渴望被点燃。
我会在肉体方面更为坚强的,我也会倾听流水的声音! 我现在不了解,但将来也许会了解。
— 劳伦斯 《少女与吉普赛人》
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源自D.H.劳伦斯的中篇小说《少女与吉普赛人》。故事中,年轻女孩伊薇特生活在一个虚伪压抑的中产阶级家庭,她内心充满对自由、真实与生命力的渴望。这句话是她面对家庭束缚与社会规训时,内心迸发出的坚定宣言。
我今天过得舒舒服服,明天照样也可以过得很舒服。 我的将来为什么不能是连续不断的今天和明天呢?
— 劳伦斯 《少女与吉普赛人》
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源自英国作家D.H.劳伦斯的小说《少女与吉普赛人》。小说探讨了文明规训与生命本能之间的冲突,这句话出自一位渴望自由、厌倦中产阶级刻板生活的少女之口,是她对沉闷现实的大胆质疑和对未来可能性的天真畅想。
毕竟,时间只是灵魂之流啊!根本就没有客观实在的「时间」这个东西存在。
— 劳伦斯 《少女与吉普赛人》
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源自劳伦斯的小说《少女与吉普赛人》。小说描绘了女主角伊薇特在传统、压抑的家庭环境中,与一位充满野性生命力的吉普赛人相遇,内心被唤醒,开始质疑并反抗僵化社会规则的过程。这句话是她内心觉醒后,对生命本质的一种感悟。
他像个奴隶一样,怕受到她轻蔑――一个生性自由者对一个生性卑贱者的轻蔑。
— 劳伦斯 《少女与吉普赛人》
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源自英国作家D.H.劳伦斯的中篇小说《少女与吉普赛人》。故事描绘了中产阶级少女伊薇特与一位充满原始生命力的吉普赛人之间短暂而强烈的精神碰撞,这句话精准刻画了小说中一位男性角色(伊薇特的父亲亚瑟·塞尔)在充满控制欲的妻子面前的卑微心态。
在他体内某处地方,怯懦著。他生性怯懦。而生性怯懦的人是天生的奴隶,根深蒂固的本能,使他们对那些可能突然将「奴隶项圈」扣上他们脖子的人满怀致命的恐惧心理。
— 劳伦斯 《少女与吉普赛人》
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源自劳伦斯的短篇小说《少女与吉普赛人》。故事中,一位名叫伊薇特的牧师的女儿,厌倦了虚伪、压抑的中产阶级家庭生活,被一个充满原始生命力的吉普赛人所吸引。这段内心独白,精准刻画了她父亲——一位道貌岸然却内心虚弱的牧师——的灵魂肖像。
「那么,再见了!」犹太女人以她特有的中产阶级的口吻说,「谢谢你给了我温暖的火。」 「火是大家公有的!」吉卜赛人说。
— D・H・劳伦斯 《少女与吉普赛人》
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源自D・H・劳伦斯的小说《少女与吉普赛人》。故事中,一位出身中产阶级的犹太女性(伊薇特)与一群自由的吉卜赛人短暂相遇。在一个寒冷的雨天,吉卜赛人允许她靠近他们的篝火取暖。这句对话发生在伊薇特道别离开之时。
「那个老吉卜赛妇人梦到一些有关你的事,」他用好奇、搜索的眼光看著她说。 「她真的梦到了?」伊薇叫了起来,马上感到兴味盎然。「梦到什么?」 「她说:心地要勇敢些,否则你会全盘皆输。她是这么说的:『肉体要坚强些,否则好运将离你而去。』她又说:『倾听流水的声音。』」
— 劳伦斯 《少女与吉普赛人》
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源自英国作家D.H.劳伦斯的中篇小说《少女与吉普赛人》。故事中,出身中产阶级的少女伊薇与家人来到法国小镇度假,感到生活沉闷压抑。在一次偶遇中,她结识了充满野性生命力的吉普赛人。这段“吉普赛老妇人的梦话”,是吉普赛首领转述给伊薇的神秘预言,成为搅动她内心波澜的关键伏笔。