这并不是这女人的过错，甚至也不是爱情的过错，也不是性的过错。过错在那边，在那些邪恶的电光中，在那些恶魔般喧嚣的机器里。在那里，在那个物欲横流的世界里，那贪婪的机械化和机械化的贪婪正喷发着电光、喷吐着灼热的金属。
-- D・H・劳伦斯 《查泰莱夫人的情人》
句子背景
源自D・H・劳伦斯的小说《查泰莱夫人的情人》。主人公康妮的丈夫克里福德在战争中瘫痪，变得冷酷、只沉迷于煤矿工业。康妮在死寂的庄园里感到生命力枯萎，直到她与园丁梅勒斯相遇。这段文字，是她对压抑根源的深刻控诉。
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一个女孩子的全部尊严和生命意义在于获得一种绝对完美、全然高贵的自由。一个女子的生命还能意味着别的什么呢？其意义就在于摆脱那种古已有之的肮脏的交媾和支配—服从的关系。
-- D・H・劳伦斯 《查泰莱夫人的情人》
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源自D·H·劳伦斯的小说《查泰莱夫人的情人》。女主角康妮·查泰莱出身贵族，嫁给在战争中瘫痪、变得冷漠且只关心工业利益的克利福德爵士。她生活在死气沉沉的庄园里，精神与肉体都濒临枯萎，直到遇见充满自然生命力的守林人梅勒斯，才在冲破阶级与道德禁忌的激情中，重新发现了自己作为一个完整“人”的存在。展开全文...文明的社会疯了。金钱和所谓的爱情是它的两大疯癫症，其中金钱远远跑在前面。个人就在金钱与爱情中分裂着、发着疯。
-- D・H・劳伦斯 《查泰莱夫人的情人》
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源自D・H・劳伦斯的小说《查泰莱夫人的情人》。小说描绘了一战后英国工业社会的精神荒芜。贵族庄园女主人康妮，面对瘫痪、冷漠、只沉迷于矿业财富的丈夫克里福德，感到生命与情感的枯竭。她在与庄园守林人梅勒斯的自然、充满生命力的关系中，重新找回了自我。这句话正是对那个被机械、金钱和虚伪道德所统治的“文明”社会的尖锐批判。展开全文...相聚取决于分离；心脏的收缩取决于其舒张；潮涨取决于潮落。从来不会有永恒不灭的爱。正如海水绝不会在同一刻高涨覆盖整个地球，绝不会有毫无争议的爱统领一切。 这是因为，爱，严格来说是一种旅行。
-- D・H・劳伦斯 《无人爱我》
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源自D・H・劳伦斯1929年小说《无人爱我》，通过主角情感挣扎展现爱的矛盾性——渴望永恒却不得不接受其天然的无常节奏展开全文...没了欲望，甚至梦也是残破的。
-- D・H・劳伦斯 《无人爱我》
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源自D·H·劳伦斯1920年创作的诗集《无人爱我》，反映战后一代精神荒芜的状态。诗人通过破碎的意象，描绘了人类在失去情感联结后，连潜意识都陷入贫瘠的生存困境。展开全文...人很有成效地驯服了自身，他管这种自我驯服叫文明。
-- D・H・劳伦斯 《无人爱我》
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源自D・H・劳伦斯1929年小说《无人爱我》，书中批判工业文明对人类天性的压抑，反思现代社会对人性的异化。展开全文...很明显，这些词是被人的头脑给弄脏的，被人的头脑肮脏的联想弄脏了。这些词本身是干净的，它们的所指也是干净的。可头脑却将它与肮脏的东西做了联想，唤起某些厌恶感来。那么，就该清洗一下头脑了。
-- D・H・劳伦斯 《无人爱我》
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源自D・H・劳伦斯1929年小说《无人爱我》，通过主角对语言与道德关系的思考，批判维多利亚时代社会对性话题的病态压抑展开全文...没有什么永恒的真理。真理是随着时光变迁的，昨日优秀的柏拉图今日就是一个满口胡言者。
-- D・H・劳伦斯 《无人爱我》
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源自D・H・劳伦斯1929年小说《无人爱我》，通过主角康妮对工业文明和传统价值观的批判，反思被神化的"绝对真理"展开全文...所谓纯洁无瑕的少女如同没写上文字的白纸之说纯粹是一派胡言。
-- D・H・劳伦斯 《无人爱我》
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源自D·H·劳伦斯1920年小说《无人爱我》，通过主角之口批判将女性物化为空白容器的传统观念展开全文...从来没有哪个时代比我们这个时代更矫情，更缺乏真情实感，更夸大虚伪的感情。矫情与虚情变成了一种游戏，每个人都试图在这方面超过邻人。
-- D・H・劳伦斯 《无人爱我》
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源自D·H·劳伦斯1920年小说《无人爱我》，英国工业革命后期社会转型阶段，传统价值观崩塌与机械文明异化人性的深刻观察展开全文...