在人的生命里,故事至少和食物一样重要。食物使我们活着,故事使我们有意义地活着。
-- 梁文道 《弱水三千》
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“一杯茶一本书,梁文道用最清醒的文字,带你看透这个喧嚣世界的本质”
在人的生命里,故事至少和食物一样重要。食物使我们活着,故事使我们有意义地活着。
-- 梁文道 《弱水三千》
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这就是逛图书馆的情绪,一种更加认清自己的谦卑。逛书店是满脑都是从自己出发的思考和欲望投射,就看不见自己是谁了。逛图书馆你却不由自已的开放给未知的书架,让它们提醒自己的渺小和位置。你去图书馆可以认识你自己。
-- 梁文道 《弱水三千》
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那弱水三千若能把那今生湮没,前世亏欠,我愿等来生再还
-- 梁文道 《弱水三千》
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人生苦短,专栏苦长。有时明明“下雨,无事”,却为了填满那巴掌大的天地,信口开河“今天阳光出奇好!”少年时写作文,只要换个语文老师,就能再捡到一次钱再扶一个盲人过马路;现在行不通了,昨天去过酒吧,今天再进茶室就有点不好意思。
-- 梁文道 《弱水三千》
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这已经不只是一个只做蚯蚓的文人,还是一个做蚯蚓的父亲,一个蚯蚓般的常人,在土里左右翻动,思量别人未必尽知的心事。
-- 梁文道 《弱水三千》
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一双鸳鸯 戏在雨中那水面 就像思念苦里透著甜 我不问弱水三千几人能为我怨 轮回百转 只求陪你续前缘 一曲琵琶 弦断邂逅的古街 爱的桥段叫我怎么写 那弱水三千若能把那 今生湮灭 前世亏欠 我愿等来生再还 篆刻离别烟雨江南 你的美我不忍落款 牧笛吹皱岁月的脸 红尘笑看偏偏为你眷恋
-- 花香彼岸 《弱水三千》
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用相机把东西拍起来时,会有种“以为己有”的感觉;但事实上,这常常只是种错觉。例如这扇门,我天天定睛细看,而且也已经拍了照,但一旦像这样,一条线一条线细细庙会时,还是每每有种初次邂逅的新鲜感,让我惊豔不已……
-- 梁文道 《弱水三千》
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曾经有朋友提出一个想法,他认为只要有一万人,这一万人会逛画展,会听音乐会,会买本地严肃作家的作品,我们的文化环境就会大为改观了。我不知道一万人这个数字是怎么来的,也不知道这种估算有多科学;但是我们都知道他说的这一万人其实是一个概念,是一群critical mass,是一群决定性的少数。有这样的一群文化消费者,市场的面貌就能稍显多样,甚至可以达到一个临界点,让量变引起质变。
-- 梁文道 《弱水三千》
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不看书,不敢看书,甚至耻于看书,这种城市性格侧面地突显了很多人都诟病过的另一种倾向:反智,而且是很字面意义上的反智,我们反对任何有智慧的人和事。脑子只要稍微转得复杂一点,就是深奥,就是沉闷。
-- 梁文道 《弱水三千》
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总结而言,是中国菜堕落了,该慢的很急,该细的很粗,连小吃都不一定做得对味了。我自小在台湾看梁实秋、唐鲁孙、夏元瑜的文章长大,常见这类夹杂著外省人乡愁的“今不如昔”之慨,逯耀东先生的散文也能归在这“食物乡愁”的一路。而逯先生是史家,那感慨发起来就格外地叫人神伤,炒不好一碟“金包银”竟然隐然有山河破败的忧患。
-- 梁文道 《弱水三千》
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