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伊雍
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日期：2024-11-11
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简介：荣格心里学著作
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01.
阿尼姆斯和阿尼玛相遇的时候，阿尼姆斯便拔出其力量之剑，而阿尼玛则喷射出其幻想和诱惑之毒药，其结果并非必然是消极的，因为他们两个也同样有可能坠入爱河，一见钟情便属于此例。阿尼玛和阿尼姆斯的关系，无论在积极方面还是在消极方面，总是充满了仇恨，就是说他是情绪上的仇恨，因而是集体的仇恨。
—— 荣格伊雍
02.
情绪并不是个体的活动，而是在他身上发生的某种事情，通常是在适应最薄弱之地才会出现感情。与此同时，感情可以揭示适应薄弱的原因，就是说，有一定程度的劣等方面存在着较低水平的人格。在这个较低的水平上，情绪是不受控制的，他不仅仅是感情的消极牺牲品，而且根本不能做出道德判断。
—— 荣格伊雍
03.
阴影是一个对整体自我人格形成挑战的道德问题，因为如果不付出相当大的道德努力，那么谁也不可能意识到阴影的存在。考察阴暗的特点，也就是构成阴影的那些劣等方面，就可以揭示他们具有某种情绪的性质，某种自主性，因而具有强迫性或者最好说是具有某种占有的性质。
—— 荣格伊雍
04.
集体无意识的自主性是在阿尼玛和阿尼姆斯这两个人物身上表现出来的，他们将其内容中的事件进行拟人化处理，在投射中撤退出来时，这些内容就可以被整合到意识中去。在这个意义上说，这两个人物代表着把集体无意识的内容过滤到意识心灵中的功能。
—— 荣格伊雍
05.
男人和女人之间存在着相当大的心理差异，我把女人身上这种制造投射的因素称为阿尼姆斯，它的意思是心灵或灵魂，正如阿尼玛与母亲的厄洛斯相对应一样，阿尼姆斯则是与父亲的逻各斯相对应。
—— 荣格伊雍
06.
除了阴影之外，阿尼玛和阿尼姆斯便是能够在无意识水平对自我产生重要影响的原型意象。若是说人们对心理投射的理解可以增加对阴影的觉察和认识，那么荣格认为正是阿尼玛和阿尼姆斯完成了投射的机制与效应。阿尼玛常被用来形容男人内在的女性意象，阿尼姆斯则是对应的概念，表示女人内在的男性意象。
—— 荣格伊雍
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