《京都思路》经典语录

好不容易度过苦难的寺院，散发出安定人心的气氛，那是一种静谧沈稳，带点残破的古寺风情。佛寺的宝塔、水塘等构筑而成的孤寂静土趣味迎接我们。

— 寿岳章子 《京都思路》

寒冷的黄昏，一个人看著晚霞发呆的母亲

— 寿岳章子 《京都思路》

由于是古老的祭典，不论是纸花还是灯笼制作一切经由男人的手，女人是不能触碰的。身为男女平权主义者的我固然有些在意，但只要现实生活中不涉及蔑视女性，我还是接受这古老时代留下来的美丽传统吧。我们心满意足地回到常本家。流经村落的小河发出清澄的潺潺水声，河边有吸引我们注意的东西，一些平坦和长型石头堆叠成佛像的样子，高度约二十公分上下，共有六尊，前面供奉著可爱的野花，那是「川地藏」。这是多么富有人情味的景象呀，我对这安静山村的宗教虔诚十分感动，堆叠在长型石头上的平坦石头，果真是路边的地藏菩萨。

— 寿岳章子 《京都思路》

我们在屋外的浴室洗澡，聊起了山居生活的种种。对我们这种偶尔一游的外来客而言，山居生活的吉光片羽听来都是喜悦；但是长年累月的山村营生却是充满了辛苦。家家都各自有山林，照理说应该过得很富裕，可是今天的木材需求状况大不如前，对国内造林业者产生绝对性的冲击；换句话说卖了也没有什么利润。像北山杉那种特殊的木材还能有特定的市场，其他的日本木材则是一片愁云惨雾。「虽是如此，但总不能放下山林不管，平常的照顾还是得做呀。」

— 寿岳章子 《京都思路》

丹波，尤其是船井郡地区的团体，真可说是我的知心朋友。而京都市左京区花背、久多等地方团体也很积极地办活动，所以我才有缘认识常本女士，激荡出美丽的火花。

— 寿岳章子 《京都思路》

…住惯了将近十年的南禅居处，周围树木林立，就连晴朗的白天屋内也感觉有些阴暗；听不见城市内的嘈杂，日光、风雨总是悄悄来访。对于习惯静思的我们，实在是梦寐以求的住家

— 寿岳章子 《京都思路》

好玩的说法还在后面，因为战败一方的士兵争先恐后地四处逃窜，有些人因过度恐惧而吓得屎落裈下，因此有了“屎裈”的地名。久而久之，屎裈（kusobakama）的发音变成了kosuha，人们又为它加上了美丽的汉字“樟叶”，这就是其语源由来。什么呀！我实在忍不住大笑起来，真是太过极端的演变了。

— 寿岳章子 《京都思路》

前往春光明媚的久多常本佐喜子女士自豪的山村生活 那是我第一次的久多之行。之后经过了几年的岁月，才又很意外地造访久多。因为时间久远，是什么样的机缘我已不复记忆，总之，从此便不时跟在久多「生活改善团体」奋斗的常本佐喜子女士开会见面。常本女士就像是一般生活在农村、健康开朗的女性，而生活改善团体的组织其实日本全国各地县市都有。就国家而言，跟农林水产省有关；以自治体来说，则隶属于农林相关部门；其宗旨是基于女性的眼光来关照农村生活，以女性的心思重建生活，并具体推动各种活动。这是一个以女性为主的聚会。

— 寿岳章子 《京都思路》

经由媒体得知久多有一种花笠舞的祭典，我很想一睹为快，只是听说该祭典是在深夜举行，住宿成了一个问题，当时常本女士立刻拍著胸脯邀约：「就住我家吧！」帮我解决了难题。 祭典的日期是八月二十四日，是在鞍马到花背、久多一带举行过名为「举火」的中元习俗。我没有看过举火仪式，听说是将点燃的火把投射进高举在半空中的铁笼里，场面十分雄壮。我固然是为了欣赏花笠舞而去，但看到没有燃烧殆尽的黑色火把，在寂静暗夜中举火仪式的火花似乎已历历在目。

— 寿岳章子 《京都思路》

“道”这个字和人的一生有著很深切的关系。它不单只是连接地理上点与点之间的线，也是和人的某些价值结合，带领我们走向无限深远世界的过程。换言之，人生就是“道”。

— 寿岳章子 《京都思路》