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《茶味的初相》
共收录11条的句子
作者:李曙韵
简介:本书是作者茶事美学首部曲,以茶人的第三只眼向读者展示了一个茶香浓郁、宁静祥和的世界。 从器物层面:茶席的设计,壶、碗、盅、杯、水方、茶巾、茶匙、茶帖、茶布包,茶之花,乃至茶汤本身;从技术的层面:如何行茶、如何分茶、如何碗泡、如何传杯、如何清壶;从人的层面:茶友、茶书院的同学们,设计各种茶具、茶器的陶艺家们,最后到茶人的养成……李曙韵带我们从容走入茶的世界,体味茶自身的美与温度,品读茶所维系的那一份人情。 作者首次将茶席、茶艺、花艺融合在一起,带领我们进入一个全新的美学殿堂。 诗意的语言,精美的配图,让人心中自然而生一种宁静的喜悦,虽不灼烫,但持久恒温;虽不浓艳,但清爽宜人…… 《茶味的初相》完全还原台版风貌,在制作过程中辗转寻觅,力求在现有条件下做到做好,甚至可以说与台版各擅胜场,完全体现了内容与形式的完美统一。

  • 01.
    品味能令人人格高尚,可以高下出众,可以调远近,能细入幽微,可以指定江山;品味令人称羡,可以学,却难以模仿。
    —— 李曙韵《茶味的初相》
  • 02.
    群居是借由茶的聚众能力在人世间作大修行,孤处则可以检藏内在,梳理生命。
    —— 李曙韵《茶味的初相》
  • 03.
    茶人常常在茶汤里,品味到独与天地精神往来的杯中山川景象。
    —— 李曙韵《茶味的初相》
  • 04.
    喝茶人在面对茶时,常有遗珠的感慨,是不是茶就像山谷中怒放的花,静静闲闲地开,却没有人看到,过了花季,谢了,一切就好像不曾发生过,自然在谎言蔓草间被湮没,没人见过,谁也不知道。
    —— 李曙韵《茶味的初相》
  • 05.
    低调内敛,是习茶的安全姿态,留有余地,不强求锋头,才符合茶人的格调
    —— 李曙韵《茶味的初相》
  • 06.
    中国美学的微意所在,就是行程尽管多彩多姿,其本质则仍只是自然恬淡。
    —— 李曙韵《茶味的初相》
  • 07.
    茶席在生活中扮演美学的先行者,即便没有固定的茶室,只要一只托盘一地草席,器具在茶人指间指挥若定地铺展开来,再日常的生活场域都能点化出些许茶味来。
    —— 李曙韵《茶味的初相》
  • 08.
    茶课最不好上的是每一个人的感觉,感觉连通的是每一个人的个性和身心的开展,感觉连通的是人内心里的黑暗和不明,感觉连通人内里最深层的质,这是最能熬出传道授业解惑者骨髓的地方。
    —— 李曙韵《茶味的初相》
  • 09.
    涩,是初相的刻度,在温驯与甜美的主流中,显得有些格格不入。无论是茶汤留在舌面的涩度;未经修饰的天然材质在茶席留下的视觉涩度;或是拒绝象元顽抗世俗化的茶人,待人处事的涩度;都是进入茶人之眼的密码。
    —— 李曙韵《茶味的初相》
  • 10.
    茶席是茶人展现梦想的舞台,借由茶器的使用,茶仪规的进行,完成近似宗教般的净化过程。然而茶毕竟不同于宗教,茶人并非宗教家,茶席也非神坛,茶仪规更非禅苑清规,更多的是茶人以茶作为俯仰天地间的依归。
    —— 李曙韵《茶味的初相》
  • 11.
    茶汤,是茶人内在的反射,情绪与素养,都会影响茶汤的表现。一味的唯心论,只能放任茶汤如情绪般的高低起伏,违背了以心奴茶、以茶养性的修行原则。
    —— 李曙韵《茶味的初相》

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作者

简介:李曙韵,人澹如菊茶书院创办者,第十届台北文化奖得主,同时也是一个事茶人,一个苦行者,以文字书写茶之美、茶之境,以生命体悟茶之味、茶之髓。 李曙韵来自新加坡,18岁前父亲栽培她当钢琴家,她却只想躲在琴脚下作画。21岁与茶结缘,一心向往宋明文人闲情逸致的她来到台湾,随身的三大袋行囊中,有四套不同版本的《红楼梦》、数把朱泥壶以及各色武夷岩茶。她在台湾茶界辛勤耕耘二十余年,一手创立“人澹如菊”茶书院。茶书院取名自唐代诗人司空图名句“落华无言,人澹如菊”,代表了她在茶艺、茶道上的向往。 现今,作者已经来到北京,开设晚香茶室,开启又一段茶之旅。

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