“明之绅士,大约荣利禄,趋声势,私妻子是计耳。宁有君父之戚,家国之感乎哉!故闯至则降闯,献至则降献,一降不止则再,其目义士皆怪物耳!
— 顾诚 《南明史》
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源自顾诚的史学著作《南明史》。这段文字是作者对明末清初,特别是南明时期,许多自诩为“绅士”的官僚士大夫群体行为的尖锐批判。书中描绘了王朝崩塌之际,这群本应担当道义的人,却纷纷以私利为先,毫无气节地在新旧政权间反复投降。
“一部用血与火写成的失败之书,读懂了它,就读懂了中国古代王朝循环的终极密码。”
“明之绅士,大约荣利禄,趋声势,私妻子是计耳。宁有君父之戚,家国之感乎哉!故闯至则降闯,献至则降献,一降不止则再,其目义士皆怪物耳!
— 顾诚 《南明史》
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源自顾诚的史学著作《南明史》。这段文字是作者对明末清初,特别是南明时期,许多自诩为“绅士”的官僚士大夫群体行为的尖锐批判。书中描绘了王朝崩塌之际,这群本应担当道义的人,却纷纷以私利为先,毫无气节地在新旧政权间反复投降。
张煌言在鲁王病死后,对前途感到完全绝望。他始终是一位抗清志士,而不是一个独善其身的人。何况他对郑氏父子的所作所为常有异议,所以没有像其他一些官绅那样跟随郑氏移居台湾,满足于保住先人衣冠头发。复明运动的旗帜既已不复存在,继续同清军作战也就失去了意义。1664 年(康熙三年)六月,他下令解散自己部下的军队,只留下几个亲信居住于人迹罕至的悬山花岙,这是个距离舟山不远的孤岛。由于岛中不产粮食,日常所需不得不以寺庙和尚的名义前往舟山购买。清浙江提督张杰从降将处探知张煌言藏身于附近海岛,就派遣兵丁潜伏于舟山的普陀、朱家尖一带,不久果然截获了张煌言的购粮船,当即利用所获船只连夜赶往花岙。
— 顾诚 《南明史》
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源自顾诚《南明史》。南明抗清名将张煌言,在效忠的鲁王病逝、复明大业希望渺茫后,拒绝了郑氏集团移居台湾的退路。他解散军队,退隐孤岛,最终因行踪暴露被清军俘获,从容就义。
吉水人王宠,排行第八,人称王来八,自1645年起义兵,“出入吉、赣、临、抚间,骤发倏散,踪若风云,数百里地,敌骑阻绝,士民得安定,服明服者,皆来八力也”。1646年他兵败被俘,设计伪降,盛筵款待清军,用酒灌醉,夜间召集旧部全歼看守之敌,随即换上清军器械旗帜乘船进抵新淦、峡江,清朝知县出迎,都被擒杀,连克二城。清军主力来攻,王宠兵力不敌,战败后随机应变,在旗帜上大书“追剿王来八”,在乱军中大呼“杀贼”,乘清军错愕之际溜之大吉。1647年十月,清江西巡按董学成檄调各府县兵围剿,王来八战败,死于乱军之中。
— 顾诚 《南明史》
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出自历史学者顾诚的《南明史》,记载了明末清初江西吉水义军首领王宠(绰号“王来八”)在1645至1647年间,于江西吉安、赣州、临江、抚州等地神出鬼没的抗清事迹。他诈降设宴、乔装破城、甚至打着“追剿自己”的旗号金蝉脱壳,其游击战术充满戏剧性,最终于1647年兵败身亡。
清军未遇任何抵抗,就越过了仙霞岭。不久前降清的阮大铖跟随清军入闽。行至仙霞岭下时忽然头面肿胀,其他官员劝他暂时休息,不要过关。他惟恐失去“立功”机会,坚持随军越岭。为了显示自己身强体健,他争先步行登山,对落在后面的人吹嘘道:你们这些年轻人爬山还不如我这六十岁的老头。攀登到山顶,疾病突发,死于岭上。其他官员气喘吁吁到达岭上时,见他坐在大石上一动不动,呼之不应,以马鞭拨其辫子毫无反应,仔细一看,才发现他已经死了。跟随他的家人上岭、下岭,几经周折,才在附近居民家中找到几扇门板,勉强收殓。
— 顾诚 《南明史》
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源自顾诚《南明史》。南明弘光政权覆灭后,清军南下,许多明朝旧臣望风而降。阮大铖,这位在明末以戏曲创作闻名、政治上却反复无常的“才子”,也选择了降清。这段记述描绘了清军兵不血刃穿越闽浙屏障仙霞岭时,阮大铖急于在新主面前表现,最终猝死岭上的荒诞一幕。
九月初七日,张煌言在杭州遇害。在南明为数众多的人物中,张煌言的地位并不显赫,然而在长达二十年的抗清斗争中,他历尽了艰难险阻,处处以大局为重,几乎是一位无可挑剔的完人。黄宗羲为他撰墓志铭说:“今公已为千载人物,比之文山,人皆信之。余屈身养母,戋戋自附于晋之处士,未知后之人其许我否也”可谓定评。
— 顾诚 《南明史》
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源自顾诚《南明史》。公元1664年九月初七,南明抗清将领张煌言在杭州就义。在纷乱的南明政权中,他官位不显,却以一己之力,于东南沿海坚持抗清近二十年,百折不挠,顾全大局,其人格与气节被时人与后世高度推崇。
有一种记载说,史可法微服私访行至淮上,竟被督工头目抓去当苦力,碰上刘泽清来查看营建情况,他才扔下肩头上的巨木大叫:“学生效劳三日矣!”
— 顾诚 《南明史》
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源自顾诚《南明史》。此书记述南明弘光政权覆灭前后的历史。当时,南明兵部尚书史可法为督师江北,四处巡查防务。此记载描绘了他一次颇具戏剧性的微服私访经历。
许多人轻信了封建史籍对大顺军的污蔑之词,断言李自成进京后领导集团腐化变质,丧失民心,终归失败。这种观点完全不符合事实。且不说不少亲历甲申燕京之变的人士记载大顺军在京期间纪律严明;就以时间而言,三月十九日大顺军进京,四月初十日左右得到吴三桂率部叛变回军攻占山海关,十三日晨李自成、刘宗敏亲率大军离京平叛,其间最大时限为二十三天。中国历史上许多王朝肇建伊始欣欣向荣,若干年之后壮志消磨,出现文恬武嬉的局面;却没有听说过在二十天左右就腐化得丧失战斗力的。
— 顾诚 《南明史》
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源自顾诚《南明史》。这段论述旨在反驳一种流传甚广的简单化史观:即李自成的大顺军进入北京后迅速腐化堕落,导致迅速败亡。作者以严谨的考据,指出从进京到离京平叛,其间不过二十余日,用事实逻辑挑战“迅速腐化论”。
在南明史籍中,指斥孙可望“胁封”的文字多极了,其中不少出自忠于明室的遗民之手。他们似乎从未想过孙可望提出联明抗清时大西军拥有十万左右的兵力和云南一省的地盘,求一个王爵千难万阻;后来孙可望兵败失势,仅带了一百多名官兵向清朝投降,顺治皇帝立即派人赶赴湖南封他为义王,毫不吝惜爵位俸禄。相形之下,多少可以看出清廷为什么能胜利,南明为什么失败的原因。
— 顾诚 《南明史》
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源自顾诚《南明史》。这段文字对比了南明与清朝对待同一人物——原大西军领袖孙可望的不同态度。当孙可望手握重兵、占据云南主动联明抗清时,南明朝廷对其“求封王爵”的请求百般阻挠;而当他兵败势孤、仅率百余人降清时,清廷却毫不犹豫地封其为“义王”。作者通过这个典型事例,揭示了双方在政治格局与用人气度上的悬殊差距。
明代的靖江王是太祖侄儿朱文正的后裔,在宗室诸王当中谱系最远,按宗法观念他根本不具备继统的资格……八月初三日,朱亨嘉居然身穿黄袍,南面而坐,自称监国,纪年用洪武二百八十七年。
— 顾诚 《南明史》
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源自顾诚《南明史》。1645年,南明弘光政权覆灭后,天下无主,各地宗室野心涌动。远在广西的靖江王朱亨嘉,其始祖只是朱元璋的侄孙,在宗法上继承皇位的资格极其薄弱。但他利用混乱时局,于八月初三在桂林上演了一出仓促的“登基”闹剧。