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《为众生的悲心》
共收录11条的句子
作者:许达然
简介:悲心不只是同情心,而是你深切体悟到:那个正在受苦的人,就是你自己。只有悲心,不语而深刻。 这不是一本关于佛理的书。但作者在变幻无常中,在人生的起起落落里,仿佛一一经历过佛陀证悟的瞬间。他一下笔,就是苍生,没有一行不是在写生命。让我们明白,原来感动可以不停留在落泪、煽情,更可以无关人间悲喜。他写生命的苦,写众生的多难,写文明的残忍……时时引你思考那些人生中不可不想之事。 随着本书,深深地往自己的内心世界瞧去,我们终于在慈悲里得到最深的安静;也在天地和众生面前,了然自己的苦,放下把自己看得太重的负累。

  • 01.
    很多树为很多书而倒下,但有多少书为倒下的人而写?很多书非但未能使人振作起来,反如伏尔泰所讽刺的使人愚昧。
    —— 许达然《为众生的悲心》
  • 02.
    幻想可以点缀生命,但只是远方的云不能构成天空。向往可以活泼生命,但不是人生。我们总不能成天幻想远方,只是向往,只是想望,而抛弃现实。 如果只是向往,远方依旧是远方,向往永不能成为历史。
    —— 许达然《为众生的悲心》
  • 03.
    家乡菜就是好,但描述不出什么味道。小小一碗,给不在家的吃了既不肥也饿不死,几口下去都还要再吃,但若真的继续吃可就没完没了。要饱大概需要四五碗,那就把一天所赚的吃掉了。品尝一碗,反而可回想,想起来又温暖又芬芳。美不一定大,不必圆;又大又圆,太亮就没有想象的空间了,再小也隐约美的。
    —— 许达然《为众生的悲心》
  • 04.
    故事都可说破,不破的是步履,即使鞋破了,脚也继续赶路。
    —— 许达然《为众生的悲心》
  • 05.
    过去不像电话薄,只收姓名号码地址,而是一本记着悲喜的书,内容丰富。
    —— 许达然《为众生的悲心》
  • 06.
    醉看远山,远山更美。幻想使人沉醉,我们常醉看远方而自以为清醒。远方不一定如想象中的那么绮丽,或那么丑恶。 如果我们登陆了月球,也许发现它并不如远看时那么漂亮,那时反看地球,地球才漂亮哪!
    —— 许达然《为众生的悲心》
  • 07.
    书店默默花掉我很多时间与钞票,也裁掉我不少人生景致,我似乎仍不知悔改。其实买的书不一定都有看,看后不一定都懂,懂了不一定受益。卡夫卡曾认为,如果读了额上无挨打的感觉,那本书就无意义。无意义的书越出越多越贵了。
    —— 许达然《为众生的悲心》
  • 08.
    活着不一定平安,平安不一定快乐。而要让猴子在人的世界里快乐不一定是它所愿意的文明。
    —— 许达然《为众生的悲心》
  • 09.
    似乎远方总是使人向往的。 其实有美的远方,有丑的远方。 越远越朦胧,越朦胧越神秘。那种神秘常使我们幻想:远方的平房变成宫殿,远方的小溪变成大江,远方的强悍变成温驯,冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词也可能被加在我们所不喜欢的远方。 人们总是爱制造远方,虽然昔日的远方依旧是今日的远方。
    —— 许达然《为众生的悲心》
  • 10.
    真最美。这个世界毕竟不是只展览沉默艺术的博物馆,看来美的东西虽多,却常是假的。 这年头假的越来越多,连石头也有假的。
    —— 许达然《为众生的悲心》
  • 11.
    无论我们到哪里,天空总在上面。远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星,却另有一颗星。如果人生是无涯的嵯峨(cuo e)山脉,那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣,我们到了一个远方,却又有另一个远方在呼唤。无穷的远方,有限的生命,使人抱志饮恨。一个刚会走路、在生命黎明的小孩,也有他的远方;一个走过长程、进入生命黄昏的老人,仍会怀抱着他的远方。多少英雄要以有限的生命去征服无穷的远方,但远方依旧微笑,而英雄却一个个倒下。圣海伦岛曾经是年轻的拿破仑的远方,却也是老迈的英雄倒下的孤岛。你,人生旅程上的英雄,有一天也会在远方的微笑里倒下――那不是悲剧,那是命运。
    —— 许达然《为众生的悲心》

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