《爱的基本语法》经典语录

生命无非是一场漫长的告别，没有什么比这历程更有仪式感。人与人的相处，长也好，短也好，有情也好，无心也罢，在必须要别离这点上来考量的话，便失去了区别。“送一程，说一声再见，又能见到一面”，是对命运的微薄祈求；“但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见”，是生而为人的难以释怀和无能为力。

— 十三 《爱的基本语法》

爱情里的明与暗，多与少，患人知之与不知，往往要经历正反的复杂过程。起初什么都不计较，后来事事都要计较，最后彼此心照，不需要计较了。未必每个人都悉数完成，常常是到某一步就戛然而止，不再有后来。

— 十三 《爱的基本语法》

男人女人绕不出的一个计较，是付出。因为付出而觉的辛苦的那一方，想要的从来不是道义上的感激，而是爱。

— 十三 《爱的基本语法》

我爱你聒噪的温柔和内心深沉的静默，这一杯，敬我们今生共度。

— 十三 《爱的基本语法》

感情里有千千万万种人，他们又认领了千千万万个哈姆雷特。不过共通点是：再明白的人，一旦沾了感情，就很可能像吸水纸沾了水，又像爆竹的导火线碰了明火，本来的清爽干净瞬间全都不见。可惜来势汹汹未必等于天长地久，擅攻不擅守的例子比比皆是，本来以为要永生永世在轮回里往复翻滚的东西，或许转眼就破灭了。所以李治要在诗里写：“至高至明日月，至亲至疏夫妻。”

— 十三 《爱的基本语法》

因为工作和生活的需要，我们每天可以认识很多人，不过只限于“认识”和“知道”。除了职业和长相，或者周边的一些八卦，我们对这些人几乎一无所知。每个人都铜墙铁壁，图上黄漆就是十八铜人，涂上蓝漆就是快乐的蓝精灵，粘上卷毛就是无坚不摧的喜羊羊，8小时和加班时间以外，他们为什么开心，为什么烦恼，为什么揪心，没人知道，也没人想轻易让人知道。

— 十三 《爱的基本语法》

坦陈自己的那一方，即使不想要一个解决问题的方案，至少也是想要一个拥抱，一声安慰。“你想多了”算哪一样？以上皆非。是懒得慰藉懒得拥抱，是嫌你烦，是你没事儿找事儿，是把他（她）自己撇的一干二净。于是，据说说“你想多了”的那个人，明明知道你没有想多，可又觉得时机不成熟，远没到摊牌的时机，所以虚晃一枪，先稳住你。 其实也不尽然，应该也有你确实想多了的情况存在，只是这句话太过自黑，以至于太难把真诚从中分辨出来罢了。

— 十三 《爱的基本语法》

也有不情愿的告别，是对方不想继续了。Ta居然就那么转身走了，切断了我们所有的念想和希望。不知道是眼泪还是失落模糊了我们的视线，那告别也影影绰绰的，带着不真实的怨。那个我们以为可以一生一世照顾ta、对ta好，雪天怕ta冷晴天怕ta热，不想让ta受一点点委屈的人，原来并没有那么需要我们，不然怎么敢一声不吭地走掉了？原来没有好好照顾自己的从来不是别人，是我们自己。而那个匆匆向前走的后脑勺，一旦真的爱了，也会是个很会照顾人的人吧。

— 十三 《爱的基本语法》

我认识的大多数人并不注重告别。有人觉得矫情，有人不善言辞，有人不敢面对，但更多的人是因为没有意识到这便是告别了。杨绛在《我们仨》里写与丈夫分离时的心绪：“送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。”

— 十三 《爱的基本语法》

百无一用是相思，何况是必须凹个造型才敢出场的相思。不能诉说的相思，大概有几种情况：一种是思念的一方性格腼腆，不好意思直说；一种是两个人的感情还没到堂而皇之互诉衷肠的份儿上，怕感情太炽烈把人吓跑了；还有一种，问“干嘛呢”的人也没意识到自己其实在想对方，只是从心所欲突然特别想听听ta的声音，又没什么实际的事要说，于是随口寒暄来开场；还有老夫老妻不屑于也不用说想念的，问完“干嘛呢”接下来估计就是要商量晚上吃什么了。最后一种情况，是因为什么，又不因为什么，总之不好说，说不好，说了又怎样。

— 十三 《爱的基本语法》