人物生平
塞缪尔·贝克特1906年出生于爱尔兰都柏林的一个中产阶级家庭 1927年毕业于都柏林三一学院,获得现代语言学士学位 随后前往巴黎高等师范学校任教,结识了詹姆斯·乔伊斯并成为其助手 二战期间参加法国抵抗运动,为躲避纳粹追捕隐居乡村 1940年代末开始用法语创作,迎来了创作高峰 1953年代表作《等待戈多》在巴黎首演,引起巨大反响 1969年荣获诺贝尔文学奖,但拒绝出席颁奖典礼 晚年继续创作戏剧和散文,1989年在巴黎逝世
生命本身就是等待,而等待的人永远不会来。
— 塞缪尔・贝克特 《等待戈多》
句子背景
源自塞缪尔・贝克特的荒诞派戏剧《等待戈多》,讲述两个流浪汉在枯树下无尽等待一个名为戈多的人,而戈多始终未曾出现。
凡是补救不了的事,必须逆来顺受。
— 塞缪尔・贝克特 《等待戈多》
句子背景
源自塞缪尔・贝克特的荒诞派戏剧《等待戈多》,剧中两个流浪汉在无尽的等待中面对荒诞处境时,展现出对命运无奈的接受态度。
人都有自己的理由,又都时不时地自己问自己他们的价值是多少,问它们是不是站得住脚,每个人的理由规定了他正在走向他要去的地方而不是别的地方,不是不存在的地方,马儿比起人来更加糊涂一些,尽管它往往是在到达以后才知道它要去的是什么地方,如此等等。
— 塞缪尔・贝克特 《马龙之死》
句子背景
源自塞缪尔・贝克特荒诞派戏剧代表作《马龙之死》,剧中垂死主人公马龙通过碎片化独白,探讨存在主义困境中人类自我辩白的生存状态
一个月,与整整一个衰老期比起来,还不算风干期,到底算得了什么,一段悲惨的日子罢了。
— 塞缪尔・贝克特 《马龙之死》
句子背景
出自荒诞派戏剧大师塞缪尔·贝克特1951年小说《马龙之死》,垂死的叙述者马龙在病榻上用写作对抗消亡,这段独白是他对时间虚无性的残酷解构
我不幸福,从来没有幸福这么一回事,不过我祝愿着黑夜永远不要结束,白天永远不要降临,白天一来就会让人们说:快点,生命在消失,必须好好利用时光。再说,我生没生下来,我活没活过,我是死了还是快要死了又有什么要紧的,我将一如既往像我一贯做的那样去做,根本就不知道我干了什么,我是谁,我从哪里来,我是不是还活着。
— 塞缪尔・贝克特 《马龙之死》
句子背景
源自塞缪尔・贝克特荒诞派代表作《马龙之死》,主人公马龙在濒死状态下通过碎片化独白追问生命意义,展现人类在无意义世界中的精神困境
贝拉夸准确地代表了难以形容的远距离情人,他虔诚地拜倒在她的裙褶之下,将他的狂喜代之以安全距离之内的巨大满足。她像一个想家的陨石一样装满了它,为了他牺牲掉了无数的时髦男。现在,金属的星星埋于泥土之下,它也耗尽了,时髦男都离去了,他像荒诞命运的使者一样出现了,让她想起了她已经失去了的东西,引发了她对即将逝去的一切的悲哀。然而,她容忍着他,希望迟早有一天,他会在酒醉时抑或平常抑或在花园中情不自禁时,会暂时忘掉自己,将她揽入怀中。
— 塞缪尔・贝克特 《徒劳无益》
句子背景
源自塞缪尔·贝克特早期小说《徒劳无益》,描绘了主人公贝拉夸对遥远情人的痴迷幻想。这段文字以意识流手法展现角色在情感投射与现实失落间的挣扎,折射出贝克特对人际关系疏离性的早期探索。
现在才开始需要真正的手艺,正是在这个节点上,普通人开始把整个程序搞得乱七八糟。他把脸颊搁在面包的柔软处,海绵一般,松松的,暖暖的,有生命力的。可是他很快就会把面包那蓬松的感觉夺走,上帝啊,可是他真的很快就会把面包皮上那种油腻、白亮的模样夺走。他把煤气稍稍关小,把一块柔软、厚实的面包盖在烧红的烤架上,真是恰到时候,准确无误,于是整个就像一面日本国旗。接着上面再盖上一片,让它先预热一番,因为烤架不大,没法平行地摆上两片面包,而且假如你烤得不均匀,你倒不如根本就不烤,省去这份麻烦。
— 塞缪尔・贝克特 《徒劳无益》
句子背景
源自塞缪尔·贝克特《徒劳无益》中主人公贝拉夸烤面包的片段,展现人物在琐碎动作中对抗虚无的荒诞挣扎
这位独特的书亚夫人,像目前在所有场合说过的一样,听起来并不很像博格斯家的塞尔玛,她也确实不是。博格斯家的塞尔玛在康内马拉时,香消玉殒在夕阳和蜜月中。那以后不久,她们似乎突然都逝去了,露西当然早已走了,鲁比适时地去了,温妮庄严而逝,阿尔芭・珀杜在人生自然的旅程中回归自然。贝拉夸举目四望,这位斯梅拉迪娜是眼见的唯一目标。她以迅雷不及掩耳之势下定决心不仅要爱他,而且像前面引用的情书所证明的,以类似戈耳工 的迫切要他。因此,她,别无他人,就是现在的书亚夫人,和介于男青年和老妇人之间的书亚紫外线般的亲密持续不到一年,现在就在报纸上看到她已经是他的未亡人了。
— 塞缪尔・贝克特 《徒劳无益》
句子背景
源自塞缪尔・贝克特的小说《徒劳无益》,这部作品以碎片化叙事探讨存在主义主题,描绘人物在虚无中徒劳的追寻。
人终生都在期望着,这些片刻能组成一生
— 塞缪尔・贝克特 《结局》
句子背景
源自网络。这句话的灵感内核,与爱尔兰剧作家塞缪尔·贝克特在《结局》等作品中传递的存在主义思考一脉相承。他的戏剧常描绘人在荒诞境遇中的等待与无望,而这句话像是对这种状态的一种提炼与回响。
活着就是独自在无边无际的一刻之中游荡,光线不再变化,所有穷途潦倒之人全都一模一样。
— 塞缪尔・贝克特 《马龙之死》
句子背景
源自塞缪尔・贝克特荒诞派代表作《马龙之死》,主角马龙在临终前通过写作记录碎片化回忆,在虚无与死亡的边界挣扎,揭示现代人精神困境