茹桂

茹桂，原名茹贵明，1936年生于陕西长安。 自幼酷爱书画，天资颖悟。1956年，他考入西北艺术学院（西安美术学院前身）美术系，接受了系统的西画与国画训练，为他日后贯通中西的艺术视野奠定了基础。 毕业后留校任教，长期耕耘于美术教育与理论研究领域。他的艺术生涯，是一条从绘画实践深入书法艺术，再从书法升华至理论构建的独特路径。 茹桂的书法，根植于深厚的碑学传统。他尤其钟情于汉代隶书与北魏碑刻的雄强朴茂、大气磅礴。对《石门颂》《张迁碑》等名碑的心追手摹，使他笔下充满了金石之气与历史的厚重感。 然而，他并未止步于形似。他将绘画的构图、墨韵，乃至现代艺术的构成意识，悄然融入笔端。其行草书，在碑的骨架上，流动着帖的韵致，线条跌宕起伏，墨色枯润相生，形成了一种既古拙又鲜活、既雄浑又灵动的个人风格，被誉为“碑骨帖魂”。 除了艺术实践，茹桂在美术与书法理论方面建树卓著。他著有《书法十讲》《艺术美学纲要》等学术著作，文笔优美，思辨清晰，将感性的艺术体验提升至理性的美学高度，影响深远。 他长期担任西安美术学院教授、硕士生导师，兼任中国书法家协会学术委员等职，为陕西乃至全国培养了大批艺术人才，是艺术教育领域的重要耕耘者。

手握如椽巨笔，在碑碣的雄浑与诗意的空灵间，筑起一座沟通古典与现代的艺术桥梁。

他被誉为“学者型书法家”和“诗人书法家”。其作品不仅以功力见长，更以浓郁的书卷气和哲思性打动人心。 评论家常以“雄浑中见飘逸，朴拙中藏灵秀”来形容其书风，认为他“以现代人的审美意识，唤醒了碑刻中沉睡的古典力量”。 艺术界普遍认为，茹桂是当代“碑学”复兴与创新的重要代表之一，是在长安这片书法厚土上，生长出的一棵既扎根传统又枝叶参天的艺术大树。

茹桂先生斋号“苦乐斋”，此名恰是他艺术人生的写照。他认为艺术创作是“苦中求乐，乐在苦中”，这种对艺术近乎虔诚的执着，贯穿其一生。 他热爱古典诗词，创作了大量诗词作品。其书法内容常书写自作诗词，这使得他的书法作品不仅仅是笔墨技巧的展示，更是完整人格与文学修养的瞬间凝结，真正做到“书文合一”。 据说他作书前，常静坐良久，待胸有成竹、情感充盈之时，方才挥毫，一气呵成。故其作品总有一种沛然莫之能御的生动气韵，绝无迟疑雕琢之态。 先生为人谦和，淡泊名利，常言“书法是小道，文化是大道”，始终将书法置于中华大文化的背景中去锤炼和提升，这种文化自觉，正是其艺术格调高古的根源。