宇文化及

宇文化及出身于关陇军事贵族集团，是隋朝左翊卫大将军宇文述之子。 他早年是太子杨广（即后来的隋炀帝）的亲近侍卫，凭借父亲的关系和自身的逢迎，深得杨广宠信，在朝中骄横跋扈。 隋炀帝后期，天下大乱，民变四起，隋炀帝巡幸江都（今扬州）时，随行的骁果军（禁卫军）多为关中人，思乡情切，人心浮动。 大业十四年（公元618年），宇文化及与弟弟宇文智及等人利用骁果军的不满情绪，发动江都兵变，弑杀了隋炀帝。 随后，他拥立隋炀帝之侄杨浩为帝，自任大丞相，实际掌控大权。 之后，他率军西归，意图返回关中，途中在黎阳与李密领导的瓦岗军激战，虽胜但实力大损。 行至魏县时，他毒杀杨浩，自立为帝，国号“许”，年号“天寿”。 不久后，在山东聊城被窦建德领导的起义军击败并擒杀，其建立的“许”政权旋即覆灭。 其一生轨迹，从宠臣到弑君者，再到短暂的皇帝，浓缩了隋末乱世中野心家的典型命运。

他是终结隋炀帝统治的关键人物，一个在历史夹缝中燃起短暂野火的枭雄。

在传统史观中，宇文化及一直被定位为“弑君逆贼”和“奸臣”。 《隋书》等正史对其评价极低，称其“性凶险，不循法度”，是隋朝灭亡的推手之一。 后世也多将其视为乱臣贼子的典型，其短暂的称帝被视为一场闹剧。 现代历史研究则更倾向于将他置于隋末特定的社会动荡与关陇集团内部矛盾的背景下考察，视其为那个时代野心与暴力逻辑的产物，一个悲剧性的枭雄。

宇文化及虽出身高贵，但贪财好利。 隋炀帝在位时，他与突厥人做买卖，这本是违反法度之事，隋炀帝一度大怒，将其囚禁，但不久后又因旧情将其释放并官复原职，足见其受宠之深。 江都兵变前，骁果军密谋叛逃，计划推举宇文化及为首领。 当叛军将消息告知他时，他吓得脸色惨白，浑身冒汗，良久才镇定下来，答应了叛军的请求，其性格中既有贪婪跋扈的一面，也有怯懦犹豫的一面。 称帝后，他在魏县，面对困境，曾颓然感慨：“人生故当死，岂不一日为帝乎？”（人生本来就要死，何不做一天皇帝呢？）这句话淋漓尽致地展现了他绝望而疯狂的短视心态。