卓文宣

卓文君是西汉时期蜀郡临邛（今四川邛崃）的富商卓王孙之女。 她容貌秀美，精通音律，文采斐然，尤其擅长鼓琴，是当时有名的才女。 早年遵从父命，嫁给一位门当户对的子弟，但婚后不久丈夫便去世，她只得返回娘家居住。 命运的转折发生在一次家宴上。父亲卓王孙宴请当时还是落魄书生的才子司马相如。 席间，司马相如弹奏了一曲《凤求凰》，琴声悠扬，情意绵绵，深深打动了帘后聆听的卓文君。 两人一见倾心，深知这段感情难容于世俗礼法，卓文君做出了一个惊世骇俗的决定：与司马相如连夜私奔，回到他成都的家中。 然而，司马家徒四壁，生活困窘。为了爱情，这位富家千金放下了身段，当垆卖酒，而司马相如则穿着犊鼻裈（类似短裤）在集市上洗涤酒器。 这段“文君当垆”的故事，成为后世传颂的爱情佳话，也迫使卓父最终承认了他们的婚姻，并给予资助。 后来司马相如因《子虚赋》、《上林赋》得到汉武帝赏识，飞黄腾达，一度萌生纳妾之意。 卓文君没有哭闹，而是写下了流传千古的《白头吟》与《诀别书》，以“愿得一心人，白头不相离”的决绝诗句，挽回了丈夫的心，也维护了自己爱情的尊严。

一曲《凤求凰》，让她成为中国古代最富勇气的私奔女主角，其才情与决断力穿越千年，依然动人心魄。

在后世文人墨客的笔下，卓文君是“才情冠代”的奇女子。 她常被与蔡文姬、李清照等并提，被视为中国古代最具代表性的才女之一。 唐代诗人杜甫在《琴台》诗中写道：“茂陵多病后，尚爱卓文君。”表达了对这段传奇爱情的追思。 历代评论家多赞其“慧眼识英才”，在司马相如微贱时便能看出其不凡。 同时，她也因其在婚姻中的主动与坚韧，被评价为一位具有独立人格和反叛精神的女性，她的故事不仅关乎爱情，更关乎自由与尊严的争取。

“绿绮”传情：司马相如用来弹奏《凤求凰》的名琴叫“绿绮”，是梁王所赠的稀世珍宝。以名琴奏名曲，才成功吸引了知音卓文君，这把琴堪称他们爱情的“月老”。 “数字家书”：相传司马相如显贵后，曾给卓文君送去一封只有“一二三四五六七八九十百千万”十三个数字的信。聪慧的卓文君立刻明白，数字中独缺“亿”（谐音“意”），意指丈夫已“无意”于她。她悲愤回信，将数字顺逆镶嵌成诗，这便是著名的《怨郎诗》（又名《数字诗》），其才思之敏捷令人叹服。 当垆卖酒的“品牌效应”：卓文君与司马相如在临邛开店卖酒，本身就有巨大的名人效应。才子佳人亲自操持贱业，引得众人好奇围观，生意必然兴隆。这或许是中国历史上最早、最成功的“名人营销”案例之一。