凤求凰李白

李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），出生于中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），约公元701年至762年在世。 他的一生，是盛唐气象与个人命运交织的传奇画卷。 五岁随父迁居蜀中绵州昌隆县（今四川江油），少年时便显露才华，博览群书，好剑术，喜任侠，向往神仙之道。 二十五岁左右，李白“仗剑去国，辞亲远游”，开始了长达十余年的漫游生涯。他足迹遍及大江南北，结交名士，干谒权贵，希望实现“申管晏之谈，谋帝王之术”的政治抱负，但始终未得真正重用。 天宝元年（742年），因道士吴筠推荐，李白奉诏入京，供奉翰林。这是他人生最辉煌的时刻，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食，御手调羹以饭之”。然而，翰林待诏的职位更近于文学侍从，与他“使寰区大定，海县清一”的宏大理想相去甚远。加之他性格傲岸不羁，得罪权贵，仅一年多便遭谗放还，再次开始了漫游生活。 “安史之乱”爆发后，李白怀着平叛报国之心，加入永王李璘幕府。不料永王兵败，李白因此获罪，被流放夜郎（今贵州一带）。途中遇赦，得以东归。 晚年漂泊于金陵、宣城等地，生活困顿，最终病逝于当涂（今安徽马鞍山），传说他是醉后入水捉月而死，为其传奇一生增添了最浪漫的终章。

绣口一吐，就是半个盛唐；以诗为剑，写尽了人间最极致的浪漫与孤独。

历代文人和史家对李白的评价，充满了惊叹与推崇。 他的同时代人，也是他最伟大的知音杜甫，多次写诗赞颂：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》）、“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（《饮中八仙歌》），生动刻画了其狂放不羁的仙姿。 唐代文论家皮日休称其诗：“言出天地外，思出鬼神表。” 贺知章初见其《蜀道难》，未读完便惊呼其为“谪仙人”，此名号遂流传千古。 后世尊其为“诗仙”，与“诗圣”杜甫并称“李杜”。韩愈有言：“李杜文章在，光焰万丈长。” 近代文学家鲁迅曾说：“我以为一切好诗，到唐已被做完。”而李白，无疑是做完这些好诗的最关键人物之一。 他的形象，早已超越文学范畴，成为一种文化图腾，代表着盛唐的自信、开放与无限可能，也代表着个体对精神自由和生命极限的永恒追求。

关于李白的轶事典故，如同他的诗歌一样，充满传奇色彩，真假掺半，却共同塑造了那个活生生的“谪仙人”。 力士脱靴，贵妃捧砚：这是最广为人知的故事。传说李白供奉翰林时，曾奉诏作诗，趁着酒意，让权倾一时的高力士为他脱靴，让尊贵的杨贵妃为他捧砚磨墨。虽未必是信史，却完美体现了其藐视权贵的傲骨。 金龟换酒：李白初至长安，与太子宾客贺知章相识。贺知章读其《蜀道难》，大为赞赏，称其为“谪仙人”。因身边未带银钱，便解下显示官阶的金龟（一种佩饰）换酒，与李白畅饮尽欢。这是一段文人相重、不拘形迹的佳话。 梦笔生花：传说李白年少时，曾梦见自己所用的笔笔头开出绚烂的花朵，自此才思泉涌，文采斐然。后世便以“梦笔生花”比喻文人才思大进。 铁杵磨针：李白少时读书未成，弃学途中遇一老妪，正磨一根铁杵，欲将其磨成绣花针。李白深受触动，从此发奋苦读。这个故事强调了持之以恒的道理，虽属民间附会，却让李白的形象更贴近普通人。 醉中捉月，骑鲸仙去：关于李白的死，最浪漫的传说是，他在当涂江上饮酒大醉，见水中明月皎洁，便探身去捞，溺水而亡。更有传说他并未死去，而是骑着巨鲸升天，回归仙位。这个结局，为他“诗仙”的一生画上了最符合其气质的句号。