于丹

生与死，是人生起始的两个端点。人生是一条不归路，当你走到终点时，才会想起途中的遗憾只有真正理解了生命的意义，才能正确地面对死亡。——《于丹庄子心得》

-- 于丹 《于丹庄子心得》

觉是一个瞬间，悟是一个过程。把所有觉的瞬间，与长长一生的悟结合起来，你所到达的就是终于看见我的心。这是人生的大觉悟。

-- 于丹 《于丹庄子心得》

我们的今生不过是从岁月里借来了一把光阴，冠上自己的名字，走自己人生的节序如流。

-- 于丹 《人间有味是清欢》

其实，诗意就是我们心中的花朵，不管年华怎样老去，心中有春意春色，每个年华都可以诗意的绽放。

-- 于丹 《于丹：重温最美古诗词》

三十而立的这个“立”字，首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。 从内在的心灵独立这个意义上来讲，真正好的学习，是把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用。这是中国文化要求的一种学习方式。

-- 于丹 《于丹论语心得》

读《论语》我们会发现，孔夫子教育学生时很少疾言厉色，他通常是用和缓的，因循诱导的，跟人商榷的口气。这是孔夫子教学的态度，也是儒家的一种态度。 这样一种从容不迫的气度，这样一种谦抑的态度，其实正是中国人的人格理想。

-- 于丹 《于丹论语心得》

人在高处，会向两个方向眺望，一端眺望无比辽远的世界，另一端望见务必深邃的内心。

-- 于丹 《于丹：重温最美古诗词》

古人给我们留下这么多首春天的诗词，一点一点打开我们的心门，让我们的心都经历一次苏醒，我们才会恍然惊觉生命深处对光阴的柔情。

-- 于丹 《于丹：重温最美古诗词》

人生的每一条路都是你必须要用自己的脚步去丈量的。 ——于丹心语

-- 于丹 《于丹庄子心得》

对中国人而言，家庭教育是一个人价值观形成的基础。孔子提出，一个人的成长和学习要分三个阶段：一，“入则孝，出则悌”，对父母要孝顺，对长辈要尊敬，这是家庭教育；二，“谨而信，泛爱众，而亲仁”，言语谨慎，信守承诺，与人为善，亲近仁德之人，这是社会教育；三，是“行有余力，则以学文”，做到前两个阶段，才能去学习文化知识，这是知识教育。现在的教育，恰恰是反其道而行之，孩子在学校接受十几年的知识教育后，再到社会上去接受社会教育，而家庭教育，甚至被我们直接牺牲掉了。

-- 于丹 《人间有味是清欢》