人是一个月亮，每天竭力想画成一个圆，无奈天不由人，立即又缺了一个边儿。
— 王鼎钧 《左心房漩涡》
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源自台湾作家王鼎钧的散文集《左心房漩涡》。这部作品收录了作者对故土、人生的深沉回忆与哲思，文字如漩涡般将情感层层卷入。此句便是其中对人性与命运的精妙洞察。
我们遭逢的劫难只是名称不同、时间不同。我已经修完了你正在艰难钻研的课程。你是昨天的我，我是明天的你。我们都有癌需要割除，有短路燃烧的线路要修复，有迷宫要走出，有碎片要重建，有江海要渡。
— 王鼎钧 《我们的功课是化学》
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源自王鼎钧的散文集《我们的功课是化学》。这本书并非探讨自然科学，而是以化学变化隐喻人生的淬炼与成长，探讨人在时代洪流与个人困境中，如何通过内心的“化学反应”实现精神的转化与升华。
啊，啊，树是没有脚的。树是世袭的土著，是春泥的效死者。树离根根离土树即毁灭。它们的传统是引颈受戮，即使是神话作家也不曾说森林逃亡。连一片叶也不逃走，无论风力多大。任凭头上飘过十万朵云，地上叠过二十万个脚印，任凭在那枝桠间跳远的鸟族已换了五十代子孙，任凭鸟的子孙已栖息每一座青山。
— 王鼎钧 《那树》
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源自王鼎钧的散文《那树》，文章描绘了一棵屹立街角的老树，目睹周遭从乡村变为都市，最终在现代化建设的名义下被无情砍伐。这段文字是老树命运的悲壮注脚。
唯有经过痛苦，才会留下刻骨铭心的记忆。唯有经过痛苦，才会牢记教训，不犯以前的错误。
— 王鼎钧 《碎琉璃》
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源自王鼎钧的回忆散文集《碎琉璃》。书中，作者以细腻笔触回望战乱流离的童年与青年时代，那些破碎如琉璃的往事里，夹杂着家园之痛、成长之殇。“碎琉璃”既是书名，也是隐喻，象征被时代打碎的美好与晶莹记忆。
当幼苗长出来，当上帝伸手施洗，上帝曾说：“你绿在这里，绿着生，绿着死，死复绿。”
— 王鼎钧 《那树》
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出自王鼎钧散文《那树》。文中描绘了一棵屹立街头数百年的老树，它见证着城市的变迁，为人类提供荫蔽，最终却在“文明发展”的名义下被无情砍伐。这句话是作者假托上帝之口，为这棵沉默的树写下的生命判词与永恒承诺。
眼是海， 海能把冒险的男人淹死，眼波也能。
— 王鼎钧 《王鼎钧作品精选》
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源自王鼎钧《王鼎钧作品精选》中的一篇散文。作者以诗意的笔触，将女性的眼神与深邃莫测的大海类比，探讨其中蕴含的诱惑与危险。
所谓生活，简单地说是解决他所遭遇的问题。那么别人遭遇的问题是什么，用什么方法来解决，当然是一项宝贵的教材。
— 王鼎钧 《王鼎钧作品精选》
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源自王鼎钧先生对生活的深刻洞察。他的作品常于平实中见哲理，这句话没有特定的情节出处，是其人生智慧的凝练，引导我们跳出自我的局限，去观察和思考更广阔的世界。
树是世袭的土著，是春泥的效死者，树离根，根离土，树即毁灭。
— 王鼎钧 《那树》
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源自王鼎钧散文《那树》。文章以台北街头一棵古老茂盛、庇荫众人的老榕树为中心，描绘了它从被人类敬仰、依赖，到因城市建设被无情砍伐的全过程。这棵树是土地的记忆，是自然的馈赠，却在现代文明的推土机下轰然倒下，象征着传统与自然在工业进程中的悲壮退场。
现在，日月光华，周道如砥，已无人知道有过这么一棵树，更没有人知道几千条断根压在一层石子一层沥青又一层柏油下闷死。
— 王鼎钧 《那树》
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源自王鼎钧的散文《那树》。文章描绘了一棵屹立数百年、荫庇众生的老树，最终因城市发展被无情砍伐，树根被层层沥青封埋。句子描述的是树被彻底抹去后的景象。
乡愁是美学，不是经济学。思乡不需要奖赏，也用不着和别人竞赛。我的乡愁是浪漫而略近颓废，带着像感冒一样的温柔。
— 王鼎钧 《脚印》
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源自王鼎钧散文《脚印》。文中，作者将人生比作在雪地行走，每个“脚印”都是过往。他探讨了乡愁的本质，认为它无关功利，而是一种纯粹的情感美学。