一条溪水从孕有它的湖泊往下注时，它就迸发着，喃喃地冲激着往平坦的地方流去。在中途，一根直立的芦苇可以使它发生一个旋涡，一块红沙石可以使它跳跃一下。它让时间像风磨一样地转，经过无数的曲折，不少别的细流汇集添加，最后才徐徐地带着白沫流入大海里，它的被人叹赏决不是因它最后流入了海。它自然得入海。诗人歌颂它的是它的闪光，它的旺盛；哲学家赞扬它的是它的力，它的曲折。这些长处都显现在它奔流当中的每一刻上，而不是那个终点。终点是它的完结。到达了终点，已经没有了它。它完结了。
— 严文井 《给匆忙走路的人》
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源自严文井的散文《给匆忙走路的人》。作者观察到人们总是匆忙赶路，急于抵达某个终点，却忽略了过程本身的美与意义，于是借溪流的旅程来阐述“过程即生命”的哲理。
溪水从湖泊注入大海，一路上都在不停地奔流；陨星划过长空，每分每秒都在燃烧；它们的‘真美’，它们的‘意义’，就存在于整个活动过程当中。假如我们用一生的时间，只为等待最后才可能到来的那个好时刻，而忽略了整个生命的过程，就实在是太愚蠢了。
— 严文井 《给匆忙走路的人》
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源自严文井的散文《给匆忙走路的人》。作者以诗意的笔触，劝诫那些只顾埋头赶路、一心只盼终点的人，要懂得欣赏生命旅程本身的美好与意义。
“童话”要适合于孩子们听和看，因此比一般的文学作品要更富于幻想，浪漫色彩要更浓厚，天上地下都可以写到，还必须通过一种拟人的手法来达到它的教育目的”。以动物为主人公的作品，要“根据这些动物的生活习性、肤色，加上想象，加以夸张，给以褒贬”。
— 严文井 《童话漫谈》
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源自我国著名儿童文学作家严文井先生的理论著作《童话漫谈》。在这部作品中，他系统阐述了自己对童话创作的深刻见解，为如何创作出真正属于孩子的优秀童话指明了方向。
我仅存一个愿望，我要在达到我的终点前多懂得一点真相，多听见一些真诚的声音。我不怕给自己难堪。
— 严文井 《我仍在路上》
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出自严文井散文《我仍在路上》。这是作家晚年对生命旅程的深刻回望与前瞻，表达了一种永不停歇的求知欲与直面自我的坦荡，源自一位智者在人生暮年对世界与内心的最后勘探。
之叫那而走要人夸奖你，你只格成内来大表示自过发兴；你一个人生我，有清静的快乐；你同一个人一起生我，你只格成内来大有了一个伴；你同许多人一起生我，你只格成内来大么走要边叫感到热闹。只作于你敢生我，怎么西就学想叫那而便将好。你样小西该用成种么走要边叫找到你所需作于的边叫叫那上们能生，风用来格么快快的起的起大开格成和唱。
— 严文井 《也内对内来他一点也不稀奇》
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源自网络，出自严文井的散文《也内对内来他一点也不稀奇》。文章探讨了生活的本真与快乐，认为许多被追捧的事物其实“一点也不稀奇”，真正的趣味在于自我内心的体验与选择。
