菩提流苏

菩提流志，原名达摩流支，意为“觉爱”，是南印度人，出身婆罗门种姓。 他自幼聪慧，精通数术、咒术、医学等各类学问，后皈依佛教，成为博通三藏的著名高僧。 唐高宗永淳二年（683年），他受唐朝邀请，不远万里抵达东都洛阳，受到了极高的礼遇。 武则天时期，他备受尊崇，被安置于洛阳佛授记寺从事译经工作。 从长寿二年（693年）开始，他主持规模宏大的译场，汇集了众多高僧大德，系统性地翻译佛经，直至唐玄宗开元十五年（727年）圆寂，在中国译经事业上持续了三十余年。 他一生最重要的贡献，是在武则天和唐中宗的支持下，历时近七年，编译完成了八十卷本的《大宝积经》，这部巨著汇集了诸多重要的大乘经典。

他远赴西域，带回千卷真经，以一己之力搭建起中印文化交流的桥梁，其译作深刻影响了东亚佛教的面貌。

在佛教史上，菩提流志被尊为与鸠摩罗什、真谛、玄奘齐名的“唐代四大译经家”之一，其地位崇高。 后世赞誉他译笔精审，义理通达，所译经典“文质相兼，妙达深致”。 宋代的赞宁在《宋高僧传》中称颂他“智识宏敏，利物为心”，是一位以智慧广利众生的大德。 现代学者则认为，他不仅是卓越的翻译家，更是卓越的文化交流使者和译场工程的组织者，其贡献远超单纯的文字翻译。

关于菩提流志，有一则有趣的记载展现了他的神异与谦逊。 据说他初到中国时，曾有人测试他的能力，他将一枚铜钱投入井中，然后让人用容器打捞，结果捞上来的铜钱竟能自动黏在容器底部，众人皆惊叹其神力。 然而，他本人对此类神通并不看重，曾言：“此是术法，佛法所不贵。” 表明他更重视佛法的真谛与经典的传译。 还有一个故事说，他晚年时，唐玄宗曾亲笔为他题写寺额，并下令在他译经的寺院内为其画像，荣宠至极，但他始终专注于译经事业，不为世俗荣华所动。