张衡

源自《后汉书·张衡列传》。这是东汉大科学家、文学家张衡在《应间》一文中，回应他人对其仕途不显的质疑时写下的句子。他借此表明，自己并非不求进取，而是将精力都投入到了对天文学、地震学等知识的“勤索”之中。

源自东汉张衡的《应闲》。这篇文章是张衡为回应他人对他沉迷科学、不务仕途的闲言碎语而作，他借此文表明自己潜心钻研、探索真理的坚定志向。

出自东汉张衡的《归田赋》。当时朝政昏暗，宦官当道，一心想要报国的张衡感到理想幻灭，身心俱疲。这篇赋是他想象辞官归隐田园、寻求精神解脱的宣言，描绘了一个超脱名利、与自然为伴的美好图景。

源自东汉张衡的《应闲》。当时有人讥讽张衡虽才华横溢却官职不高，未能“飞黄腾达”。张衡便写下这篇《应闲》作为回应，阐明自己追求的是道德与学识，而非世俗的权位与利禄。

源自东汉张衡的《四愁诗》。这首诗模仿屈原的香草美人传统，以情诗为表，寄托了诗人怀才不遇、理想受阻的苦闷。诗中，诗人向东南西北四方追寻美人而不得，每次都被高山深水阻隔，“我所思兮在桂林”正是这四方追寻中的南方之思。

源自东汉张衡的《归田赋》。这是张衡晚年深感朝政昏暗、抱负难伸，意欲归隐田园时所作。赋中描绘了理想中的田园之乐，也抒发了对现实政治的失望与无奈。“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期”正是这种矛盾心境的集中体现。

源自东汉张衡的《四愁诗》。诗人仿效《诗经》体例，以东南西北四方为序，抒发怀才不遇、理想难酬的苦闷，以及求美不得的惆怅。诗中反复咏叹“美人”赠我珍宝，而我却因路途阻隔、无人引荐，只能以寒微之物回赠，充满了象征与寄托。

源自东汉张衡的《叹》。这首诗并非出自某部具体典籍的特定情节，而是张衡以秋景起兴，抒发内心忧思的抒情之作。诗中描绘了深秋万物凋零的景象，并以此烘托诗人对心中“美人”的深切思念与时光流逝的焦虑。

源自东汉张衡的《四愁诗》。这首诗仿效了屈原的香草美人传统，以追寻“美人”象征追求政治理想。诗人向东南西北四方追寻，却皆因“梁父艰”、“湘水深”等重重险阻而失败，每次失落都化作了“路远莫致”的深深叹息与烦忧。

源自东汉张衡的《四愁诗》。这首诗以“我所思兮在太山”起兴，反复咏叹追寻“美人”而路途阻隔的愁绪，是早期文人七言诗的代表作，充满了楚辞的浪漫与哀伤色彩。