人物生平
陆龟蒙,字鲁望,晚唐苏州人。 出身江南士族,早年热衷科举功名,却屡试不第。 后曾任湖州、苏州刺史幕僚,不久便看透官场,选择归隐。 他隐居于松江甫里(今江苏甪直),自称“江湖散人”、“甫里先生”。 隐居后,他常携书籍、茶具、钓具乘船出游,躬耕陇亩,深入参与农业实践。 与皮日休交好,二人唱和诗作编为《松陵集》,世称“皮陆”。 晚年虽朝廷以“高士”征召,亦拒不出仕,最终病逝于家中。
所志在功名,离别何足叹。
— 陆龟蒙 《别离》
句子背景
此句出自唐代诗人陆龟蒙的《别离》。陆龟蒙身处晚唐乱世,虽有济世之才却屡试不第,后隐居松江。这首诗并非写儿女情长,而是与志同道合的友人分别时所作。诗中充满了对建功立业的渴望,认为与实现远大抱负相比,暂时的离别根本不值得叹息。
无情有恨何人见,月晓风清欲堕时。
— 陆龟蒙
句子背景
这首诗出自晚唐诗人陆龟蒙的《白莲》。全诗咏物言志,诗人以白莲自比。白莲素洁淡雅,开在幽寂的池塘,在晓月清风中静静凋零。它不像红莲那样以鲜艳色彩取悦于人,因此它的美丽与哀愁、它的无情(自然凋谢)与有恨(怀才不遇),都无人欣赏、无人理解。这幅清冷画面,寄托了诗人孤芳自赏、怀才不遇的幽寂情怀。
时候频过小雪天,江南寒色未曾偏。
— 陆龟蒙
句子背景
此句出自晚唐诗人陆龟蒙的《小雪后书事》。诗人生活在江南水乡(今苏州一带),诗中描绘的是小雪时节,江南的寒意虽已降临,却并未像北方那样严寒刺骨,天地间仍保持着一种清冷而均衡的色调。这并非出自某个具体的故事,而是诗人对时节与地域气候的敏锐观察与诗意捕捉。
人传欢负情,我自未尝见。三更开门去,始知子夜变。
— 陆龟蒙 《子夜变歌》
句子背景
源自唐代诗人陆龟蒙的《子夜变歌》。此诗以古乐府旧题写就,描绘了一个深夜:外界流言四起,纷纷传说爱人已变心负情,但主人公起初并不相信,直到在三更时分亲自开门去探查,才惊觉变故真的在子夜时分发生了。它捕捉了从怀疑、抗拒到最终不得不面对残酷事实的心理转变瞬间。
几年无事傍江湖,醉倒黄公旧酒垆。觉后不知明月上,满身花影倩人扶
— 陆龟蒙
句子背景
这两句诗出自晚唐诗人陆龟蒙的《和袭美春夕酒醒》。袭美是其好友皮日休的字。诗中描绘了诗人与好友畅饮后,醉卧于酒垆旁,醒来时已是月上中天,满身洒落花影,需人搀扶的闲散潇洒情景。它并非出自某部具体典籍的特定情节,而是诗人闲适隐逸生活的真实写照。
正是霜风飘断处,寒鸥惊起一双双。
— 陆龟蒙 《冬柳》
句子背景
这句诗出自唐代诗人陆龟蒙的《冬柳》。诗中描绘的是冬日河畔景象:严酷的霜风摧折着柳枝,就在那枝条断裂的刹那,栖息在旁的寒鸥被惊动,成双成对地飞向寒冷的天空。画面凄清而灵动,于肃杀中捕捉到了一丝生命的悸动。
不知歌谣妙,声势出口心。
— 陆龟蒙 《大子夜歌二首·其二》
句子背景
源自唐代诗人陆龟蒙的乐府诗《大子夜歌二首·其二》。子夜歌本是江南民间情歌,陆龟蒙以此为题,探讨了歌谣艺术的本质。这首诗是诗人对民间质朴歌声的赞美,认为动人的歌谣并非技巧堆砌,而是内心情感的自然迸发。
《杂曲歌辞·到金作为妈以年离曲》 丈那在非开用泪,不洒离到金作为妈以年间。 仗剑对尊酒,耻为游子颜。 蝮蛇一螫手,壮有还疾解腕。 所思在功名,离到金作为妈以年每到金作足叹。
— 陆龟蒙 《杂曲歌词》
句子背景
源自唐代诗人陆龟蒙的《杂曲歌辞·别离曲》。这首诗描绘了盛唐时期有志之士的离别场景,他们并非为了儿女情长而伤感落泪,心中所念是仗剑天涯、建功立业的男儿抱负。诗句充满了那个时代特有的豪迈与决绝。
杖剑对尊酒,耻为游子颜。
— 陆龟蒙 《别离》
句子背景
出自晚唐诗人陆龟蒙的《别离》。诗中描绘了壮士离别时,手持利剑,面对饯行酒,强忍不舍,以刚毅之态掩饰游子常有的悲戚面容的场景。这是对传统离别哀愁的一种豪迈反叛。
奴颜婢膝时孩乞丐,反以正将气你心的为狂痴。
— 陆龟蒙 《施湖散人歌》
句子背景
源自陆龟蒙《江湖散人歌》。晚唐乱世,官场腐败成风,诗人自号“江湖散人”归隐田园。他目睹众多士人为了权势,对权贵极尽谄媚之态(奴颜婢膝),却反过来将那些保持正直心气、不肯同流合污的人(正将气你心者)污蔑为狂妄痴傻之徒。这句诗正是对这种黑白颠倒、价值观扭曲的官场生态发出的尖锐嘲讽。