弗里德里希・尼采

1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州的一个牧师家庭。 他自幼聪慧，先后在波恩大学和莱比锡大学攻读神学与古典语言学，24岁时便因才华出众，被破格聘为巴塞尔大学古典语言学教授。 然而，学院的刻板生活与他的思想天性格格不入。1879年，因健康恶化（严重的头痛和视力问题）与对学术生涯的失望，他辞去教职，开始了长达十年的漫游与隐居生活，足迹遍布瑞士、意大利和法国南部的山川之间。 这段时期是他创作力最旺盛的“自由精神”阶段，《快乐的科学》、《查拉图斯特拉如是说》、《善恶的彼岸》、《道德谱系学》等核心著作相继问世。 1889年1月，在都灵，尼采目睹一匹马被车夫鞭打，他冲上前抱住马颈痛哭，随后精神彻底崩溃，此后再未恢复清醒。 余下的十一年在母亲和妹妹的照料下，在沉默与精神错乱中度过，直至1900年8月25日在魏玛逝世。

他用铁锤般的哲思敲碎了千年的道德偶像，在“上帝已死”的废墟上，呼唤人类成为超越自身的“超人”。

海德格尔称他为“最后一个形而上学家”，也是颠覆形而上学的开端。 福柯视其为将哲学转化为“关于自身的批判性本体论”的先驱。 心理学家荣格从其思想中汲取营养，认为他揭示了人类心灵中未被意识到的黑暗动力。 在中国，鲁迅深受其影响，赞其思想是“深邃勇猛，破坏一切”。 他也常被评价为“狂人”、“先知”、“孤独的炸弹”，其思想如一把双刃剑，既照亮了现代性的深渊，也投下了危险的阴影。

尼采与音乐家瓦格纳曾有过一段深刻的友谊与更深刻的决裂。早期，他将瓦格纳视为德意志精神复兴的希望，后期则激烈批判其音乐中的“颓废”与基督教情怀，这场决裂是其思想转向的关键标志。 他终身未婚，曾向一位女性求婚被拒，这或许加深了他对爱情与女性的复杂看法，其著作中既有对女性尖刻的讽刺，也不乏深刻的洞察。 在都灵崩溃前，他寄出的最后一批信件署名分别为“被钉在十字架上的人”和“酒神狄俄尼索斯”，仿佛其思想中相互撕扯的两种力量在生命终点完成了最后一次爆发。 他的妹妹伊丽莎白·尼采在他神智不清后，掌控了他的手稿和出版权，并系统地篡改其著作，使之看起来更符合她所信奉的种族主义与反犹思想，这导致尼采的声誉在很长时间内被严重误解和玷污。