思索才能真正给人文化。
— 傅聪 《傅雷家书》
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源自傅聪在《傅雷家书》中的一次回信。作为钢琴家，他在海外游历学习，在与父亲傅雷的通信中，探讨了关于艺术、人生与文化传承的深刻话题。这句话是他对文化本质的体悟，强调了个人思辨的核心价值。
可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热爱的爱情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。 你目前所能支配的精力与时间，只能贡献给你第一个偶像，还轮不到第二个神明。 人一辈子都在高潮低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
— 傅聪 《傅雷家书》
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源自《傅雷家书》，是傅雷写给长子、钢琴家傅聪的信。在傅聪远赴海外深造、面临艺术追求与个人情感的多重压力时，傅雷以父亲的睿智，提醒他警惕那些看似美好却可能消耗精力的事物，将最宝贵的资源专注于首要的理想。
古典作家的音，讲究圆转如珠；印象派作家如德彪西的音，多数要求含浑朦胧；浪漫派如舒曼的音则要求浓郁。同是古典乐派，斯卡拉蒂的音比较轻灵明快，巴哈的音比较凝炼沉着，亨特尔的音比较华丽豪放。稍晚一些，莫扎特的音除了轻灵明快之外，还要求妩媚。
— 傅聪
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这段精妙的音乐见解出自《傅雷家书》。1961年，钢琴家傅聪在给父亲傅雷的信中，以他深厚的艺术修养和演奏经验，对不同流派作曲家的“音色”做出了如此形象而生动的比较。
爱是，那个一边说你胖一边说要你多吃点的人。
— 傅聪 《随笔》
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源自傅聪《随笔》，捕捉日常生活中亲人之间充满烟火气的温情瞬间。
室内乐是什么东西呢？就是拿音乐来谈话，几个人拿音乐来谈话。你要能使音乐变成灵活的、自由的语言，你才真正懂得了音乐，你才真正掌握了音乐。不然的话，还是停留在一个非常浅薄的水平上。
— 傅聪
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源自网络。这是钢琴家傅聪在一次访谈或教学中的即兴表达，反映了他对音乐本质的深刻理解，尤其是他浸淫一生的室内乐艺术。
道家有句话叫做“大则远，远则逝，逝则返”，这又是时间与空间的整个的统一。可是最要紧的，你看这个“远”、“逝”、“返”，还是个时间的东西。这一句话就讲尽了最高的艺术。“大则远，远则逝，逝则返”。“逝”，消逝了，没有了，“逝则返”，又回来了。最美的菩萨的雕塑，或者希腊的雕塑，或者是达・芬奇的名画，都给你这个感觉。
— 傅聪
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源自傅聪先生的一次谈话。作为享誉世界的钢琴家，傅聪深受中国传统文化熏陶，常将东方哲学与西方音乐融会贯通。他引用这句道家话语，并非在讲解道教经典，而是在阐述他心目中最高艺术所共通的、那种流转不息的生命力与时空韵律。
成功和成就就是两回事。我觉得如果有深厚的文化底子，心中就会有一座挖掘不尽的宝藏。也就是说，在这样扎实的基础上，如果要造建筑的话，就可以造得很高很大，也不会动摇。没有这种底子，不见得不行，只是可能性较小，也许缺少个性，缺少特殊性。
— 傅聪 《走出傅雷家书》
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源自傅聪先生《走出<傅雷家书>》中的感悟。作为钢琴家傅雷之子，他一生浸润于父亲深厚的文化教养与严苛的艺术要求中。这句话是他跳出“家书”光环后，对个人成长与艺术生命力的独立思索。