鱼失水则死；水失鱼，犹为水也。
-- 尸佼 《尸子》
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源自战国时期法家代表尸佼的著作《尸子》，旨在阐述君主与臣民、个体与平台之间的依存关系。
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四方上下曰宇，往古来今曰宙。
-- 尸佼 《尸子》
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源自战国时期思想家尸佼的著作《尸子》。这本书虽然大部分已失传，但这句定义却流传千古，代表了先秦诸子对世界本源的深邃思考。展开全文...志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。
-- 尸佼 《尸子》
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出自战国时期思想家尸佼的《尸子》。这句话通过两个典故，塑造了古代士人与清廉者的道德风骨，强调对原则的坚守高于一切。展开全文...自井中视星，所见不过数星。
-- 尸佼 《尸子》
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源自《尸子》。这是战国时期思想家尸佼的著作，书中多通过生动的比喻来阐述哲学与治世之道。此句便是其中一个经典的譬喻。展开全文...钟鼓之声，怒而击之则武，忧而击之则悲，喜而击之则乐；其意变，其声亦变。
-- 尸佼 《尸子》
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源自《尸子》。尸佼是战国时期的思想家，这段话是他对音乐与情感关系的精妙观察。在那个礼乐并重的时代，钟鼓不仅是乐器，更是沟通天地、教化人心的礼器。展开全文...天子忘民则灭，诸侯忘民则亡。
-- 尸佼 《尸子》
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源自战国时期思想家尸佼的《尸子》。尸子是战国时期杂家代表人物，其思想博采众长，这句话深刻反映了战国乱世中，有识之士对统治者与民众关系的清醒认知。展开全文...治于神者，其事少而功多。
-- 尸佼 《尸子》
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源自战国时期尸佼的《尸子》。尸佼是商鞅的老师，他的思想融合儒、墨、道、法各家，这句话正是其政治哲学的核心，探讨最高明的治理境界。展开全文...虎豹之驹未成文，而有食牛之气； 鸿鹄之鷇（kòu）羽翼未全，而有四海之心。 出自：《尸子》卷下 【翻译】： 虎豹的幼兽虽然皮毛还未长出花纹，但已有吞食牛的气势；天鹅的幼鸟虽然羽翼未丰，但已有遨游四海的雄心。指从小应当有大志向。
-- 尸佼 《尸子》
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源自战国时期思想家尸佼的著作《尸子》。这本书融合了儒、墨、法各家思想，探讨治国修身之道。这句话正是尸佼用于论述人才培育与志向养成的重要性，强调真正的潜力股，在稚嫩时期就已展露不凡的气魄与格局。展开全文...学不倦，所以治也；教不厌，所以治人也。夫舍而不治则腐蠹。
-- 尸佼 《尸子》
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源自战国时期思想家尸佼的著作《尸子》。尸佼是商鞅的老师，其思想融合儒、法、墨多家，这段话出自其论述治学与治国的篇章，强调持续学习与教育对于治理（包括治理自我与治理他人）的根本性作用。展开全文...