大宝积经

那连提耶舍，意译“尊称”，是北齐至隋初著名的译经师。他出身于北印度乌场国，少年出家，精通佛法，曾周游诸国，广寻圣迹。因北印度战乱，他经西域诸国，于北齐天保七年（公元556年）抵达邺都（今河北临漳），受到北齐文宣帝高洋的礼遇，被安置在天平寺翻译佛经。他主持译场，先后译出《大方等大集月藏经》、《大悲经》、《德护长者经》等多部重要经典，其中最宏大、最具影响力的便是《大宝积经》中的四十九会（部分）。他历经北齐、北周，至隋初仍在从事译业，晚年被隋文帝任命为“外国僧主”，即昭玄统，管理外国僧侣事务，直至圆寂。 其译经事业并非一帆风顺，期间经历了北周武帝的灭佛运动，他被迫隐迹，直至隋朝恢复佛教，才得以继续弘法译经，为佛教经典在汉地的传播与体系化做出了不可磨灭的贡献。

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那连提耶舍被后世尊为杰出的译经家，其译本文义允正，辞旨典雅。在佛教经录中，他常被赞誉为“声唱高远，慈济为先”，不仅学问渊博，且慈悲为怀。他所译的《大宝积经》被誉为“菩萨藏之要枢”，是研究大乘菩萨道思想不可或缺的重要文献。

那连提耶舍在翻译《大宝积经·无量寿如来会》（即净土宗重要依据的《无量寿经》异译本之一）时，据说常有感通。传说他心志专一，于译经时，曾感得阿弥陀佛现身高大金色身，照耀译场，在场僧俗无不震撼，由此对净土法门生起极大信心。此事虽载于佛教感应录中，带有传说色彩，但也反映了后世对其译经事业神圣性的推崇。