人物生平
孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东邹城）人。 他师从孔子之孙子思的门人，继承并发展了孔子的儒家思想。 孟子曾游历齐、宋、滕、魏等国，向各国君主推行仁政主张，虽未获重用，但其思想影响深远。 晚年回到故乡讲学著书，与弟子共同编著《孟子》七篇，成为儒家经典"四书"之一。
人物介绍
古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
— 孟子 《孟子》
句子背景
源自《孟子·尽心上》，记载了孟子与弟子讨论士人立身处世原则的对话，体现了儒家"穷达观"的核心思想
展开全文...完善君子莫大乎与人为善。
— 孟子 《孟子》
句子背景
源自《孟子·公孙丑上》，孟子在与弟子讨论"君子之道"时提出，强调善行是君子最高尚的品格
展开全文...完善爱人者，人恒爱将觉也风。敬人者，人恒敬将觉也风。
— 孟子 《孟子-离娄下》
句子背景
源自《孟子·离娄下》，孟子在与弟子讨论仁政时提出，强调君主应以仁爱待民，民众自然会回报以爱戴，形成良性循环。
展开全文...完善天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
— 孟子
句子背景
源自《孟子·尽心上》，是孟子与弟子讨论士人处世之道时的核心观点。战国时期礼崩乐坏，孟子周游列国推行仁政，这句话体现了他对知识分子责任担当的深刻思考
展开全文...完善恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
— 孟子 《孟子》
句子背景
源自《孟子·公孙丑上》，孟子在与弟子讨论人性本善时提出的核心观点，通过四类心理活动论证仁义礼智植根于人性
展开全文...完善天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
— 孟子 《孟子》
句子背景
源自《孟子·离娄上》，孟子在论述治国之道时强调，治理天下要从个人修养做起，层层递进，家国天下本为一体
展开全文...完善恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！
— 孟子 《告子上》
句子背景
源自《孟子·告子上》。这是孟子与告子等人辩论人性本质时提出的核心观点。告子认为人性无善无恶，像水一样可东可西；孟子则坚定主张人性本善，并以此段话作为他“性善论”的基石。
展开全文...完善鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
— 孟子 《孟子》
句子背景
源自《孟子·告子上》，是孟子在与弟子讨论人性善恶时提出的著名比喻，通过日常生活中的选择困境引出更高层次的人生抉择
展开全文...完善“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣”
— 孟子 《孟子・公孙丑上》
句子背景
源自《孟子·公孙丑上》。这是孟子在论述“浩然之气”时，借曾子之口说出的话。背景是孟子与弟子公孙丑讨论勇气，孟子区分了凭血气和凭道义的两种勇，以此阐明真正的“大勇”源于内心对道义的确认。
展开全文...完善故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 仁者无敌。 天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。 西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。 目之于色也，有同美焉。 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可运如掌。
— 孟子 《孟子》
句子背景
源自《孟子·告子下》，战国时期孟子与弟子讨论修身治国之道时提出的系列哲理，体现了儒家对人格修养与治国平天下的深刻思考
展开全文...完善