李银河

李银河，1952年生于北京。 她的学术生涯始于山西大学历史系，后于美国匹兹堡大学获得社会学博士学位，师从著名社会学家。 学成归国后，她进入中国社会科学院社会学所工作，从此将研究方向坚定地锚定在“性”与“婚姻家庭”这两个长期被主流学术界忽视或避讳的领域。 上世纪九十年代起，她与丈夫、作家王小波共同进行的中国男同性恋群落研究，开创了国内相关实证研究的先河，其成果《他们的世界》震动学界。 王小波去世后，她并未沉寂，反而以更独立的姿态活跃于公共领域。 她持续推动关于同性婚姻合法化、性工作者权益、虐恋亚文化等前沿议题的讨论，其观点常常引发巨大的社会争议与思考。 晚年，她与跨性别者伴侣“大侠”的生活，也成为了她理论最生动的实践与注脚。

她是中国社会思想变革的先锋，用最坦诚的笔触，探讨最隐秘的角落，为无数人打开了理解性与爱的全新维度。

她被支持者誉为“中国性学第一人”、“思想界的破冰者”和“勇敢的启蒙家”，认为她以非凡的勇气和学识，撬动了社会观念的坚冰。 在学术圈内，她被视为中国性社会学研究的开拓者和奠基人，其早期田野调查具有里程碑意义。 同时，她也长期处于舆论的风口浪尖，被部分保守观点批评为“败坏风气”、“鼓吹西方腐朽思想”，其研究和个人生活都饱受争议。 然而，无论是赞誉还是批评，都共同印证了她作为一位标志性人物，在当代中国社会转型过程中不可忽视的思想影响力。

李银河与王小波的爱情故事广为流传。他们的结合始于共同的文学与思想追求，王小波那些充满智慧与趣味的著名情话，大多是为她而写。王小波去世后，她是他文学遗产最坚定的守护者和推广者。 她曾公开分享，自己与跨性别伴侣“大侠”的相处中，“大侠”在生理上是女性，但心理认同为男性，并一直以男性身份生活。李银河认为他们的关系在本质上仍是异性恋。这一解释本身，就引发了关于性别认同与性取向关系的广泛讨论。 她坚持在博客和微博上回应各种网友提问，尤其是关于情感与性的困惑，其回答往往直接、犀利，充满个人风格，形成了独特的“李银河式”情感答疑，影响甚广。 尽管著作等身、争议不断，她在日常生活中描述自己是一个“挺内向、喜欢安静”的人，最大的享受是阅读和思考。