乐府

乐府最初是秦代设立、汉代沿用的官方音乐机构，负责采集民歌、制定乐谱、训练乐工、配制歌词，以供朝廷祭祀、宴飨或娱乐之用。 汉武帝时，乐府的规模与功能被大大加强，广泛采集赵、代、秦、楚等地的歌谣，范围遍及黄河与长江流域。 这一“采诗”制度，使得大量流传于民间的口头歌谣被记录、整理和保存下来，这些诗歌后来就被统称为“乐府诗”或“乐府”。 魏晋以后，乐府作为音乐机构的职能逐渐衰落，但“乐府”这一名称却得以保留，成为一种可以入乐的诗歌体裁的代称。 后世文人模仿这种民间歌谣风格创作的诗歌，无论是否入乐，也都被称为“乐府”或“拟乐府”，从而形成了一个源远流长的诗歌传统。

如果你想聆听两千年前普通人的心跳与呐喊，感受最真实、最质朴的汉民族情感，那么“乐府”就是那扇穿越时空的门。

乐府被后世尊为“汉乐府民歌”，与《诗经》中的“国风”并称，被誉为“诗之正道，歌之元声”。 南朝文学批评家刘勰在《文心雕龙》中赞誉其“婉转附物，怊怅切情”。 宋代郭茂倩编纂的《乐府诗集》是集大成之作，将其分类整理，使其系统得以流传。 现代学者认为，乐府是继《诗经》、《楚辞》之后，中国诗歌发展的第三个重要里程碑，是民间智慧与生命力的集中爆发。

据《汉书·艺文志》记载，乐府采集的民歌数量庞大，有“歌诗二十八家，三百一十四篇”，可惜大部分已经散佚。 其中著名的《陌上桑》故事，讲述一位名叫罗敷的美丽女子机智拒绝太守调戏，其开场对罗敷装扮的侧面烘托：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。”堪称人物描写一绝。 《孔雀东南飞》的故事原型据说发生在汉末建安年间，是中国文学史上第一首长篇叙事诗，被誉为“长诗之圣”。 李延年是汉武帝时乐府的协律都尉，他为了向汉武帝推荐自己的妹妹（即后来的李夫人），曾创作名曲：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”这本身也是一首精巧的乐府歌诗。