- 暂无封面
后汉书
收录57条好句《后汉书》由南朝宋范晔编撰，记载了东汉近200年历史。与《史记》《汉书》并称"前四史"，其独特价值在于首创《列女传》《宦者传》，特别注重刻画人物性格与命运。书中既有光武中兴的豪迈，也有党锢之祸的悲壮，更记录了东汉末年群雄并起的乱世图景。
- 暂无封面
后汉书·岑彭传
收录4条好句《后汉书·岑彭传》是南朝宋范晔所著《后汉书》中的一篇列传，主要记述了东汉开国名将岑彭的生平事迹。岑彭，字君然，南阳棘阳人，最初为更始帝刘玄部将，后归顺光武帝刘秀，成为其麾下最重要的军事统帅之一。他不仅是杰出的战术家，在昆阳之战、平定荆州、巴蜀等关键战役中屡建奇功；更是一位高明的战略家与政治家，尤以“攻心为上”的谋略著称。他通过书信劝降，兵不血刃地平定荆楚，又以类似方式打开了入蜀门户，极大地加速了东汉的统一进程。然而，这位功勋卓著的“云台二十八将”之一，最终在伐蜀前线被刺客刺杀，其悲剧性结局令人扼腕。传记生动展现了岑彭的军事才能、政治智慧与人格魅力，是理解东汉开国史与古代名将风范的重要文本。
- 暂无封面
后汉书・马援传
收录2条好句《后汉书・马援传》记载了东汉开国名将、伏波将军马援波澜壮阔又充满争议的一生。他少有大志，中年择主，为光武帝刘秀南征北战，平定陇西、抚定交趾、北击乌桓，功勋卓著，留下了“老当益壮”、“马革裹尸”等传世名言。然而，这位一生忠勤的将领晚年却因一次军事失利和政敌构陷，在死后蒙受不白之冤，被收回新息侯印绶，家族一度惶恐不安。本传不仅是一部名将的战功簿，更深刻揭示了在皇权政治下，功臣的荣耀与风险、理想与现实之间的巨大张力。
- 暂无封面
后汉书/公孙后传
收录1条好句《后汉书·公孙瓒传》所附的《公孙后传》（通常指公孙瓒之子公孙续等人的相关记载），并非独立篇章，而是散见于《后汉书》及《三国志》等史籍中关于公孙家族后续命运的零星记述。它勾勒出一个曾经威震北疆的军事集团，在其领袖败亡后，子弟门人如何于汉末三国鼎立的夹缝中辗转、挣扎直至最终湮没的轨迹。这段历史虽笔墨不多，却如同一面棱镜，折射出乱世中失败者家族的普遍宿命：从权力的巅峰急速坠落，在复仇、投靠与背叛间徘徊，最终被时代的洪流彻底吞噬。阅读这些片段，不仅是了解一段被掩盖的家族史，更是审视在宏大叙事背后，那些“失败者”及其后代的血泪与抉择。
- 暂无封面
后汉书・郭太传
收录1条好句《后汉书·郭太传》是南朝宋范晔所著《后汉书》中的人物传记，记录了东汉末年名士郭太（字林宗）的一生。郭太并非达官显贵，却凭借其超凡的识人眼光、高尚的道德情操和独立不群的人格，成为汉末清议风潮中的标志性人物，被太学生尊为“八顾”之首。他游学京师，品评人物，奖掖后进，其言行深刻影响了当时的士林风气。传记通过诸多轶事，生动刻画了一位身处乱世将临之际，却能以布衣之身“名震京师”，并善始善终的智者形象，其“天子不得臣，诸侯不得友”的风骨，为后世中国知识分子树立了一座精神丰碑。
- 暂无封面
么我汉书·仇览传
收录1条好句《后汉书·仇览传》是记载东汉循吏仇览生平事迹的一篇传记。仇览，一名香，陈留考城人。他最为人称道的事迹，是在担任蒲亭长期间，以德化民，不施严刑峻法，却将当地治理得井井有条。他通过细致入微的观察、春风化雨的劝导和以身作则的示范，成功化解民间纠纷，教化顽劣子弟，使“一境清静”。这篇传记篇幅不长，却生动刻画了一位深谙教化之本的古代基层官员形象，其“以德为先”、“教化为本”的治理理念，与当时流行的酷吏风气形成鲜明对比，展现了儒家理想在现实政治中的实践可能。
- 暂无封面
后汉书・爰延列传
收录1条好句《后汉书·爰延列传》记载了东汉中后期名臣爰延的一生。他出身贫寒，凭借学识与刚直步入仕途，历经汉桓帝、汉灵帝两朝，以直言敢谏著称。面对桓帝自称“明君”的自我陶醉，爰延毫不留情地指出其“俱为昏君”的本质，并提出了著名的“上主、中主、下主”君主论，其言辞之激烈，逻辑之严密，在东汉末年阿谀成风的朝堂上犹如惊雷。他屡次触怒权贵与皇帝，仕途几经沉浮，却始终坚守“为社稷，非为陛下”的政治原则，其风骨与智慧，堪称东汉末士人精神的绝响。
- 暂无封面
后汉书．臧宫传
收录1条好句《后汉书·臧宫传》是南朝宋范晔所著纪传体史书《后汉书》中的一篇列传，记载了东汉开国名将臧宫的一生。他并非云台二十八将中最耀眼的那几位，却是一位极其典型且耐人寻味的“幸存者”与“实干家”。他出身卑微，从一名亭长起步，凭借勇猛与忠诚，在昆阳之战等关键战役中立下赫赫战功。然而，传记更精彩的部分在于他后半生的“守成”与“自保”：面对光武帝刘秀“退功臣而进文吏”的国策，他主动交出兵权，闭门谢客，得以善终。他的传记，是一部关于如何在功高震主时急流勇退、在政治漩涡中明哲保身的古代职场教科书。
- 暂无封面
后汉书・何进传
收录1条好句《后汉书・何进传》并非仅仅是一个外戚权臣的传记，它更像是一部帝国崩溃前夕的“死亡直播”。它记录了何进如何从出身卑微的屠夫，凭借妹妹成为皇后的裙带关系，一路蹿升为大将军，总揽朝政。然而，传记的核心并非其煊赫的权势，而是其优柔寡断、刚愎自用的性格，如何被各方势力（宦官、士人、地方军阀）玩弄于股掌，最终在召董卓入京的致命决策中，于皇宫嘉德殿前被宦官斩杀。他的死，直接引爆了宦官集团被诛灭的“十常侍之乱”，并引来了董卓这头真正的豺狼，东汉王朝名存实亡的序幕就此轰然拉开。读何进，读的是历史关键节点上，个人性格的微小缺陷如何被时代洪流无限放大，酿成滔天巨祸。
- 暂无封面
后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七
收录1条好句《后汉书·桓荣丁鸿列传第二十七》是南朝宋范晔所著纪传体史书《后汉书》中的一篇合传，主要记载了东汉初年两位著名儒臣——桓荣与丁鸿的生平事迹。桓荣以布衣之身，凭借对《欧阳尚书》的精湛造诣，受到光武帝刘秀赏识，成为太子（即后来的汉明帝）之师，官至太常，开创了东汉“桓氏家族”累世经学的显赫门第。其子桓郁、曾孙桓焉皆继承家学，位至帝师公卿。丁鸿则出身官宦之家，早年与桓荣一同受学，以才学闻名，在章帝、和帝时期历任要职，官至司徒。他最为人称道的是在“窦氏专权”时期，敢于直言上书，弹劾权倾朝野的外戚窦宪兄弟，展现了儒家士大夫的风骨。本传通过对比二人的人生轨迹——桓荣的谨慎守成、以学术立身，与丁鸿的耿介敢言、以道义匡时——生动勾勒了东汉前期儒学官僚的两种典型形象及其与皇权、外戚政治的复杂互动，是理解东汉政治文化生态的重要窗口。