人生在勤,不索何获。 失之东隅,收之桑榆。 时不可留,众不可逆。 败不可悔,时不可失。 传闻之事,恒多失实。 忍辱含垢,常若畏惧。 陷人于危,必同其难。 墙高基下,虽得必失。 高树靡阴,独木不林 反水不收,后悔无及。 精诚所加,金石为开。 岁月骛过,山陵浸远。
— 范晔 《后汉书》
句子背景
源自范晔《后汉书》,这些警句是东汉时期历史经验的凝练,反映了乱世中人们对处世之道、成败规律的深刻洞察,既有对前朝兴衰的总结,也蕴含着儒家与道家交融的哲学思考。
“一部比《史记》更残酷的历史,看东汉王朝如何从辉煌走向崩塌”
人生在勤,不索何获。 失之东隅,收之桑榆。 时不可留,众不可逆。 败不可悔,时不可失。 传闻之事,恒多失实。 忍辱含垢,常若畏惧。 陷人于危,必同其难。 墙高基下,虽得必失。 高树靡阴,独木不林 反水不收,后悔无及。 精诚所加,金石为开。 岁月骛过,山陵浸远。
— 范晔 《后汉书》
句子背景
源自范晔《后汉书》,这些警句是东汉时期历史经验的凝练,反映了乱世中人们对处世之道、成败规律的深刻洞察,既有对前朝兴衰的总结,也蕴含着儒家与道家交融的哲学思考。
岁月骛过,山陵浸远。
— 《后汉书》
句子背景
源自《后汉书·冯衍传》,东汉将领冯衍在政治失意后归隐山林时所作,表达对时光流逝与故人渐远的深沉感慨
侯非侯,王非王,千乘万骑走北邙
— 《后汉书》
句子背景
源自《后汉书》,记载东汉末年宦官与外戚争权,皇帝被挟持至北邙山,象征皇权衰微与乱世动荡
天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。
— 《后汉书》
句子背景
源自《后汉书·王符传》,东汉思想家王符在批判社会浮躁风气时提出此句,强调任何伟大成就都需要时间沉淀,反对急功近利的社会现象
以身教者从,以言教者讼。(《后汉书·第五伦传》)
— 《后汉书》
句子背景
源自《后汉书·第五伦传》,记载东汉官员第五伦为官清廉、以身作则的故事。他主张用自身行为感化他人,而非空谈理论,体现了古代儒家"身教重于言教"的思想。
岁月骛过,山陵浸远。 ——《后汉书》
— 《后汉书》
句子背景
源自《后汉书》,是东汉史学家班固对光阴流逝与历史变迁的凝练概括,描绘了时间无情推移、事物渐行渐远的永恒主题。
疾风知劲草,岁寒见后凋。――范晔《后汉书》
— 《后汉书》
句子背景
这句话出自南朝史学家范晔所著的《后汉书·王霸传》。书中记载,东汉初年,光武帝刘秀在创业艰难时期,目睹部下在逆境中的不同表现,感叹道:“颍川从我者皆逝,而子独留。努力!疾风知劲草。”意指在迅猛的大风中,才知道哪些草是坚韧不屈的,以此赞扬那些在危难时刻依然坚定追随、不离不弃的忠贞之士。
爱之则不觉其过, 恶之则不觉其善。
— 《后汉书》
句子背景
源自《后汉书》。这句话是东汉学者在探讨人性与认知时提出的深刻观察,并非特指某一具体事件,而是对普遍人性弱点的精辟总结。
仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华。
— 刘秀 《后汉书》
句子背景
源自《后汉书·皇后纪》。这是东汉开国皇帝光武帝刘秀,年轻时在长安见到执金吾(皇家卫队统帅)出行时的盛大场面,又联想到家乡南阳的美人阴丽华,发出的感慨。
不仁而富,谓之不幸。墙隙而高,其崩必疾。
— 折像 《后汉书》
句子背景
源自《后汉书·方术列传》中关于折像的记载。折像是东汉一位散尽家财的智者,他目睹了诸多豪门大族因贪婪暴敛而迅速败亡的历史循环,此言正是他对这种社会现象的深刻洞察与总结。