刘义庆

源自《世说新语·言语》，记载东晋名士许询（字玄度）与友人赏月时的对话场景。当时明月清辉洒落，友人不禁感叹："清风朗月，辄思玄度"，成为文人雅士怀念知音的经典意象。

这句话出自南北朝时期刘义庆编纂的《世说新语·言语》。当时，一位名叫蔡洪的士人去洛阳求官，面对洛阳本地才子们“吴楚之地有何人才”的刁难与地域偏见，他以此句回应。他意在反驳对方“只有中原大地方出人才宝物”的狭隘观念，强调杰出的人才与珍贵的宝物，不一定都产自公认的名门圣地，四方之地皆可出英杰。

源自南朝刘义庆《世说新语·任诞》，记录名士张翰因思念家乡莼羹鲈鱼，毅然辞官归隐的故事，体现魏晋名士追求精神自由的风尚

源自《世说新语·伤逝》。竹林七贤之一的王戎丧子，悲痛欲绝。朋友山简劝他节哀，说孩子只是“抱中物”，何必如此。王戎回答：“圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。”意思是，圣人超脱了情感，最底层的人顾不上情感，而情感最专注、最深厚的，正是我们这些人。

源自刘义庆《世说新语·容止》，形容的是魏晋名士、书法大家王羲之的风度仪态。当时人们见到他，惊叹其飘逸洒脱，仿佛云中仙人，矫健灵动又如受惊飞升的游龙。

这句话出自《世说新语·言语》，是魏晋名士用以品评人物风骨的典故。昔日的伯成子高，在尧舜禹时代从诸侯高位退下，宁愿回归田野耦耕；孔子的弟子原宪，家徒四壁，以桑条为门轴，却拒绝了好友子贡想帮他改善居住条件的好意。这两个故事被并列引用，是为了赞颂一种不慕荣华、安贫乐道的高洁志向。

出自南朝刘义庆的《世说新语·言语》。东晋名士谢安寒雪日与儿女讲论文义，忽然大雪纷飞，他欣然出题：“白雪纷纷何所似？”侄子谢朗抢答：“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫则说：“未若柳絮因风起。”谢安大笑乐。这场家庭雅集，成就了“咏絮之才”的千古佳话。

这句话出自南朝刘义庆编撰的《世说新语·言语》，记载了东晋大将军桓温北伐途中，见到自己年轻时种下的柳树已粗壮十围，不禁攀枝执条，泫然流泪，感慨“木犹如此，人何以堪”。

源自《世说新语·任诞》。东晋名士王子猷（王徽之）隐居山阴，一夜大雪初霁，他饮酒赏雪，咏诗抒怀，忽然想起好友戴安道（戴逵）住在剡县。他当即连夜乘小船前往，经过一整夜才到。可到了戴家门前，他却没进去就掉头返回了。

这句话出自《世说新语·识鉴》，是魏晋名士对人物品评与预见能力的总结。当时社会动荡，政权更迭频繁，能洞察先机、提前谋划的人，往往能在乱世中保全自身与家族，甚至左右时局。