翁方纲

翁方纲，字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今北京）人。 他生于雍正十一年（1733年），卒于嘉庆二十三年（1818年），历经三朝，是清代中期学术与艺术领域的核心人物。 翁方纲少年早慧，十二岁便补府学生，十五岁中举人，二十岁即高中进士，选庶吉士，自此踏入仕途。 他的官宦生涯多在文化教育部门，历任翰林院编修、内阁学士、国子监司业、鸿胪寺卿等职，还多次担任地方学政，主持江西、湖北、顺天乡试，门生故旧遍布天下，堪称一代文宗。 尽管仕途平稳，但他一生的重心和成就，始终在于学问与艺术。 他精通经学、金石、谱录、书画、词章之学，是乾嘉考据学派的中坚力量。 尤其在诗歌理论与书法实践上，他独树一帜，影响深远。

一位用考据和肌理，为清代诗学与书法奠定坚实骨架的学者型艺术大师。

在时人与后人眼中，翁方纲首先被评价为一位博学宏通的“硕学通儒”。 他是乾嘉学术由考经证史向金石、艺文领域拓展的代表人物。 在诗坛，他被视为“肌理说”的宗师，其诗作被称为“学问诗”的典范，虽然后世对其诗有“误把抄书当作诗”的批评（如袁枚、梁启超），但这恰恰从反面印证了其诗学主张的独特性与影响力。 在书坛，他被尊为一代正宗，其书法被誉为“学者之书”，体现了清代中期庙堂书风的典型面貌。 总体而言，他被公认为清代中期集学者、诗人、书家于一身的文化巨擘，其毕生致力于为文艺建立“法度”与“理路”的追求，深刻塑造了一个时代的文化品格。

关于翁方纲的轶事，多与其严谨甚至近乎固执的学术性格相关。 他研究书法极为投入，据说可以目不转睛地观摩一块古碑长达数个时辰。 他对欧阳询的楷书《化度寺碑》推崇备至，毕生寻求宋拓原本，晚年终于得到，欣喜若狂，遂将书房命名为“苏斋”（因欧阳询曾被封渤海县男，而“苏”与“塑”通，暗指碑刻），每年在其生日举行祭奠，仪式极其隆重，足见其痴迷。 另一则趣事是关于他的“考据癖”。 有一次他指导学生作诗，学生诗中用了“蒹葭”一词。 翁方纲便追问：“你用的是《诗经·秦风》的‘蒹葭’，还是《谢朓诗》里的‘蒹葭’？二者典故出处不同，意境有别，不可含糊。” 这种对字词出处近乎苛刻的讲究，正是其“肌理说”在日常教学中的生动体现，也让旁人觉得既可敬又可叹。