于丹

清明这个日子，给了人放纵感情的一个理由，尽可以让我们逐着思绪去天边飞，如同那些牵线的风筝，无论在天边、树梢，还是落进池塘，远远近近，总会有一根线，叫作清明。

-- 于丹

无论生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路。

-- 于丹

一个人的视力本有两种功能；一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

-- 于丹 《发现你的心灵》

“你站得低，云雾就困锁你；你站得高，云雾就是你审美的对象。”

-- 于丹 《人间有味是清欢》

《论语》告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。 这非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。 这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。

-- 于丹 《于丹论语心得》

人生苦短，相逢的狂喜，必经的崩溃，所有的境遇，自在人心。你若匍匐惊惶，即使走到最好的地方，仍是毁灭；不改坚定天真，则任凭何处，都是成全。

-- 于丹 《有梦不觉人生寒》

《禅宗》里有一种人生境界叫做“花未全开，月未圆。”花一旦全开就要凋谢了，月一旦全圆就要亏损了；未全开，未全圆，就还有所期待。所以无论是亲人之间还是朋友之间最高的境界就是“花未全开，月未圆。”退一步海阔天空。

-- 于丹 《于丹论语心得》

其实，无言也是一种教育。 子日：“天何言哉?四时行焉，百物生焉。天何言哉?”(《论语·阳货》)孔子对他的学生说，你看，苍天在上，静穆无言，而四季轮转，万物滋生。苍天还需要说话吗? 《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。

-- 于丹 《于丹论语心得》

仁者见其仁，智者见其智。经典的价值或许并不在于令人敬畏到顶礼膜拜，而恰恰在于它的包容与流动，可以让千古人群温暖地浸润其中，在每一个生命个体中，以不同的感悟延展了殊途同归的价值。所谓“道不远人”，大概如此。

-- 于丹 《于丹论语心得》

“神于天，圣于地”这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行行为的拓展。 理想主义与现实主义就是我们的天与地。

-- 于丹 《于丹论语心得》