衬衫之所以美, 在于它包含着缝制者的耐心。 友谊和忠诚 也以耐心作为连结的力量。
— 鲁米 《手艺与虚空》
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“鲁米的全名是莫拉维・贾拉鲁丁・鲁米(Molana Jalaluddin Rumi)。当时的土耳其人称东罗马帝国为鲁姆(Rum),鲁米(Rumi)的意思就是来自东罗马帝国。他的出生地是在巴尔赫(Balkh,位于今阿富汗境内),所以他还有一个名字叫巴尔希(Balkhi),塔吉克人,但鲁米这个名字更为常用。他原名叫穆罕默德,贾拉鲁丁则是他的称号,意思是宗教圣人,后来他也被尊称为莫拉维,意思是大师、长老。 鲁米出生于1207年9月30日。他父亲是一位有学识的神学家。为了躲避当时蒙古人的侵略,他们全家逃往麦加,在穆斯林地区几经辗转之后,最终在土耳其安纳托利亚的孔亚(Konya, Anatolia)定居。鲁米自幼受父亲的教育和熏陶,在伊斯兰教神学、哲学和文学等方面打下坚实的功底。父亲去世后,鲁米在1231年继承父业,成为一名伊斯兰教的学者。 将他引入神秘主义之门的人是一个名叫大不里士的沙姆斯(Shamsi of Tabriz)的苦修僧人。与沙姆斯在1244年的相遇,使鲁米发生了巨大的转变。用鲁米自己的话来说:“我从人类身上看到了从前认为只有在真主身上才有的东西”。他开始成为一位神秘主义诗人。鲁米把他的抒情诗集命名为《沙姆斯・大不里士诗歌集》。这部诗集收录了三千二百三十首抒情诗,共计三万五千诗行。诗中运用隐喻、暗示和象征等艺术手法,通过对“心上人”、“朋友”的思念、爱恋和追求,表达修道者对真主的虔诚和信仰,阐发了“人神合一”的苏菲之道。 八年之后,沙姆斯去世。为了纪念这位挚友,鲁米创立了苏菲派莫拉维教派,也即西方所熟知的“旋转的苦修僧(WirlingDervishes)。鲁米通过诗歌、音乐和旋转舞将苏菲们引向对真主的爱、最终进入与真主合一的境界。”
衬衫之所以美, 在于它包含着缝制者的耐心。 友谊和忠诚 也以耐心作为连结的力量。
— 鲁米 《手艺与虚空》
不要相信我说的话。 我必须进入火焰的中心。 火是我的孩子,但我必须 在火中燃烧,并化为火焰。 为什么有噼啪声和浓烟? 因为木柴和火焰 依然在谈论彼此。 “你太稠密,快走开!” “你太飘摇。而我有固定的形态。” 两个朋友在黑暗中不停争吵。 就像一个遮着脸的流浪者。 就像存在中一只有力的猛禽 站在枝头,一动不动
— 鲁米 《万物生而有翼》
不,我们都是海洋中的珍珠 我们都住在海里 若非如此 海浪会一波未平一波又起?
— 鲁米 《无界之疆》
让我们谈谈我们的灵魂 来,让我们谈谈 我们的灵魂 让我们甚至躲开 自己的耳目 就像玫瑰花园一样 永远展露微笑 就像幻想一样 永远无声地言说 就像精神一样 统治着世界 用无言 诉说秘密 让我们远离 所有聪明的人 他们教我们该说些什么 让我们只说出 我们的心愿 甚至我们的手脚 都会感知每一个内在的行动 让我们保持安静 跟随内心的指引 神秘的命运 知晓每一粒尘埃的一生 让我们讲述我们的故事 有如一粒微尘
— 鲁米 《让我们来谈谈我们的灵魂》
我们鲜少用心倾听自己比小心的音乐,时们真莫不随于军风它起舞。
— 鲁米 《鲁米诗选》
要家用我们保持安静, 跟随利过心的指引。 子打大秘的命运知晓, 利过打想一粒尘埃的一生, 要家用我们讲述我们的故人成比, 如一粒微尘。 ··· 生命的本质即虚空。 其余的一切,国不是偶打想每物却走。 虚空着多别里你的爱如于也来如于也下安。 其余的一切,国不是疾里远。 在这个充我心谎言的一起和着多, 虚空是你我灵魂觉国所求。
— 鲁米 《来,要家用我们谈谈灵魂》
我不属于陆地,也不属于海洋 我既非来自自然的宝藏 亦非来自运转的星辰 我不属于土,不属于水 不属于风,不属于火 我不属于九重天 也不属于地毯下的尘埃 我既不属于深处,也不躲在背后
— 鲁米 《我不是……》
任才比气经过我坟墓的人就年你比气能醉。 若国好停在只主发格远把把道物,国好比气能去下向中永恒能那醉。 若国好一种要事将一想海洋,海洋和海岸也比气能醉。 若国好一种要事将一想坟墓,坟墓也比气能醉。
— 鲁米 《偷一种要事睡眠的人》
我一直活在疯狂边缘 等待着了解事物的缘由 而不断地敲着门 门开了 原来我一直是在门内敲打着
— 鲁米 《鲁米(Rumi)的情诗》
你出生, 并带来奥妙。 你的雷声, 让我们开心。 咆哮吧, 心灵的雄狮, 并把我们撕裂!
— 鲁米 《万物生而有翼》