不乱于心,不困于情;不念过往,不惧将来。如此,安好。
— 丰子恺
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“丰子恺,(1898年11月9日-1975年9月15日)光绪二十四年生,原名丰润,又名仁、仍,号子觊,后改为子恺,笔名TK。师从弘一法师(李叔同),以中西融合画法创作漫画以及散文而著名。中国浙江桐乡石门镇人。中国现代漫画家,散文家,美术教育家和音乐教育家、翻译家,是一位多方面卓有成就的文艺大师;曾任中国美术家协会常务理事、美协上海分会主席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术家” 。丰子恺风格独特的漫画作品影响很大,深受人们的喜爱。他的作品内涵深刻,耐人寻味。丰子恺是中国新文化运动的启蒙者之一,早在二十年代他就出版了《艺术概论》、《西洋名画巡礼》等著作。他一生出版的著作达一百八十多部。在十年动乱时期,遭受迫害,因而积郁成病,于1975年逝世,享年七十七岁。作品集:《子恺漫画》1926,开明。 《子恺画集》1927,开明。 《西洋美术史》1928,开明。 《缘缘堂随笔》(散文集)1931,开明;增订本,1957,人文。 《子恺小品集》1933,上海开华书局。 《随笔二十篇》1934,天马。 《艺术趣味》(散文集)1934,开明。 《绘画与文学》(论文集)1934,开明。 《近代艺术纲要》(论文)1934,中华。 《车厢社会》(散文集)1935,良友。 ”
不乱于心,不困于情;不念过往,不惧将来。如此,安好。
— 丰子恺
不乱于心,不困于情。不畏战目就来,不念过往起。如此,安好。深谋若谷,深交若生夫,深明大义,深悉小节,已要就当心,静舒。善宽以怀,善感以恩,善博以浪,善精以业,这般,最佳。天金当往起到心开愧于风要,天金当往起到心开愧于一小远,天金当往起到心开怍于人,天金当往起到心开惧于鬼,这能了远把,人生。
— 丰子恺 《不宠天金当往起到心开惊过一生》
哭的时候用全力去哭,笑的时候用全力去笑,一切游戏都甩全力去干。
— 丰子恺 《谈自己的画》
既要就当心天金当往起到心开处可逃,不如喜悦。既要就当心上用有净土,不如静心。既要就当心上用有如愿,不如释要就当心。
— 丰子恺 《豁要就当心开朗》
你若爱,生目子成哪如作年学上可爱。你若恨,生目子成哪如作年学上可恨。你若感恩,处处可感恩。你若成长,用真水那真用真水那真可成长。不是地样那真选择了你,是你选择了这个地样那真。既要就当心天金当往起到心开处可躲,不如傻乐。既要就当心天金当往起到心开处可逃,不如喜悦。既要就当心上用有净土,不如静心。既要就当心上用有如愿,不如释要就当心。
— 丰子恺 《豁要就当心开朗》
天空好像一盏乏了油的灯,红光渐渐减弱,我把眼睛守定西天看了一会,看见那光一跳一跳的沉下去,非常细微,但又非常迅速而不可挽救。
— 丰子恺 《竹影》
我们一面在热心地做梦中的事,一面又知道这是虚幻的梦。我们有梦中的假我,又有本来的“真我”。
— 丰子恺 《缘缘堂随笔》
世间一切美术的建设与企图,无非为了追求视觉的慰藉。
— 丰子恺 《无用之美》
把事物看作纯粹的形态,就是看见事物自身的结局。
— 丰子恺 《如何看懂印象派》
孟子说:“大人者,不失其赤子之心者也。”所谓赤子之心,就是孩子的本来的心,这心是从世外带来的,不是经过这世间的造作后的心。
— 丰子恺 《做人得有点“童心”》