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乌合之众

乌合之众

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日期：2023-12-15

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简介：摘抄

01.
广泛存在的捕猎爱好和群体表现出的残忍行为,本源都是同一个。一群人在慢慢地杀死一个手无寸铁的受害者时,表现出的是一种非常怯懦的残忍。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
02.
群体不可能事先进行任何谋划。他们会在截然相反的情绪的连续影响下变得兴致勃勃、生龙活虎。但是他们永远都受到当时出现的各种刺激因素的影响。他们好比大风暴刮起的树叶,四处飘散,然后又落到地上。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
03.
“我们古老的信仰正在动摇、消失，旧有的社会支柱纷纷倒塌。此时群体的力量是唯一一股不受任何威胁的力量，其社会威望日益增强。我们即将走进的时代必将是一个群体的时代。”

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
04.
各种思想观念只有呈现出非常简单的形式,才能被群体所接受。因此它们常常必须经过极为彻底的改造才能深得民心,从而流行起来。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
05.
准确描述群体心理并非易事，因为其自身组织不仅因种族和人员构成有所不同，还随着支配群体的激励因素的性质和强度而发生变化。在个人心理研究中也会遇到同样的难题。只有小说作品中的人物才能以不变的性格走完人生旅程。只有一样的环境才能造就看似一样的性格。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
06.
二十卷说教之词(往往是反思的结果),也比不上打动人心的几个语句。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
07.
“令人难忘的历史事件是人类思想发生无形变化所产生的明显结果。这种大事件如凤毛麟角般稀少的原因是，一个种族最稳定的莫过于继承而来的思想根基。”

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
08.
激发大众群体想象力的并不是事实本身,而是其发生、发展并得到关注的方式。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
09.
必须把历史著作视为纯粹想象力的产物。它们只是对观察不充分的事实所进行的想叙述。书中提供的各种解释乃是反思的结果。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
10.
比如一道伤疤,或者某些梳妆打扮细节,这些都可以引发另一个人的联想。引发的联想,因为进一步成为其他联想的核心,导致最终的结果会影响人们的判断,暂时丧失所有的批判思维能力。这时观察者看到的已不再是事物本身而是心中唤起的情景。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
11.
“只有在一定程度上深入了解群体心理，才能明白法律和社会制度对他们所起的作用有多小。他们除了强加给自己的那些观点以外，不会坚持己见。他们不会受到以绝对公平理论为基础的规则条例的指引，他们只是根据自己得到的印象、受到的诱惑来行事。”

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
12.
狭隘与狂热是必然伴随着宗教感情出现的两个特征。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
13.
群体中的个人相信自己无所不能。一个独立的个人非常清楚自己无法放火焚烧宫殿,或者抢劫店铺,即使受到这样的诱惑,他也会轻而易举地抵制诱惑。但是作为群体中的一员,他意识到人多势众带给自己的力量这足以向他暗示杀人抢劫的念头,使他立刻屈从诱惑。出乎预料的障碍都将在狂怒之中被摧毁。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
14.
从以上论述中可以得出这样的结论:群体在智力上永远不如独立的个人。但是从上述情感所唤起的感情和行为来看,在不同情况下群体的表现既会比个人好,也会比个人差。从犯罪率角度研究群体的各位学者完全误解了这一点。毫无疑问,群体常有违法犯罪行为,但是也常表现得英勇无畏。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
15.
我们接下来会看到,自我意识的消失,无意识人格占上风,思想感情因受到暗示和感染蔓延的影响整齐划一倒向一边,以及立刻要把暗示的思想变成行动的趋势,所有这些,都是形成群体的个人主要特征。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
16.
圣巴托罗缪惨案或宗教战争不是国王造成的;恐怖统治时期也不是罗伯斯庇尔、丹东或圣茹斯特造成的。归根结底,在这些历史事件中起核心作用的是大众灵魂,而不是统治者的权力。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
17.
绝不要以为这些都是被理性完全铲除的旧时代迷信。情感在与理智的永久斗争中从未被彻底击败。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
18.
激发群体想象力的任何事物,都通过令人吃惊、非常清晰的形象呈现出来,没有任何附带解释,只伴随着几个不同寻常或神秘的事实。这方面的适当事例包括一场伟大胜利、一个伟大奇迹、一柱严重罪行个伟大理想。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
19.
我们的有意识行为是受遗传影响，是在心理上形成的无意识深层结构所产生的结果。这种深层结构包含大量代代相传的共同特征，构成了一个种族的天赋秉性。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众
20.
群体中积累的是愚蠢，而非常识。

—— 古斯塔夫·勒庞乌合之众

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