就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。
— 尼采 《悲剧的诞生》
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源自尼采1872年著作《悲剧的诞生》，该书通过古希腊悲剧探讨艺术与人生的关系，主张用审美态度面对生命固有的痛苦
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悲剧的诞生
The Birth of Tragedy
书籍
“如果你曾怀疑过人生的痛苦是否有意义，这本书会给你一个震撼的答案”
用艺术的眼光看知识，用生活的眼光看艺术
— 尼采 《悲剧的诞生》
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源自尼采1872年出版的哲学著作《悲剧的诞生》，书中通过古希腊悲剧探讨艺术与人生的关系，提出日神与酒神两种对立又统一的精神力量。展开全文...只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。
— 尼采 《悲剧的诞生》
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源自尼采《悲剧的诞生》，他在书中探讨古希腊悲剧的哲学意义，反思人类生存状态，批判盲目乐观主义，强调个体与集体需要直面苦难并追求真理展开全文...纵使人生是一幕悲剧，我们也要把它快乐的演完。
— 尼采 《悲剧的诞生》
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源自尼采1872年著作《悲剧的诞生》，书中提出古希腊悲剧通过艺术形式将痛苦转化为审美体验，主张用酒神精神直面生命苦难展开全文...在悲剧面前，我们灵魂里的战士庆祝他的狂欢节。谁习惯于痛苦，谁寻求痛苦，英雄气概的人就以悲剧来包养他的生存。
— 尼采 《悲剧的诞生》
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源自尼采1872年著作《悲剧的诞生》，探讨古希腊悲剧如何通过直面痛苦实现精神超越，主张人应像酒神般拥抱生命苦难展开全文...艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越他。
— 尼采 《悲剧的诞生》
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源自尼采《悲剧的诞生》，他通过希腊悲剧探讨艺术本质，认为艺术应超越表象，揭示深层生命力量展开全文...精神的强者出于内在的丰满和强盛，与一切相嬉戏，玩弄至今被视为神圣不可侵犯的事物，藐视至高无上者。 只有这样的强者才能真切体验到人生的意义，从人生的痛苦中发现人生的快乐。他的精神足够充实，在沙漠中不会沮丧，反而感受到孤独的乐趣。
— 尼采 《悲剧的诞生》
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源自尼采1872年出版的《悲剧的诞生》，该书通过希腊悲剧探讨艺术与人生的关系，提出日神与酒神精神的二元对立，主张以审美态度超越人生苦难展开全文...痛苦来时，不要问为什么会是我，快乐来的时候，你这样问过自己吗？
— 尼采 《悲剧的诞生》
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源自尼采《悲剧的诞生》，尼采通过古希腊悲剧探讨生命本质，认为痛苦与快乐都是生命力的表现形式，应当全盘接受展开全文...一种哲学、一种宗教给人以幸福感和慰藉，同样丝毫不能证明它们的真理性，就像疯子因他的固定观念感到幸福丝毫不能证明他这观念的合理性一样。
— 尼采 《悲剧的诞生》
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源自尼采《悲剧的诞生》，他在探讨古希腊悲剧艺术时批判盲目依赖宗教或哲学获得虚假安慰的现象，强调直面人生痛苦的真实性展开全文...所有真正的悲剧都以一种形而上学的慰藉来释放我们，即是说：尽管现象千变万化，但在事物的根本处，生命却是牢不可破、强大而快乐的……
— 尼采 《悲剧的诞生》
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源自尼采《悲剧的诞生》，该书重新定义希腊悲剧的本质，认为悲剧不是悲观主义，而是通过艺术形式展现生命底层不可摧毁的欢乐力量展开全文...